以其超于上下、方隅、间隙及时位，故空；以其为遍满及周延，故空；因无外明相可建立为实有或具胜义实相，故外空；因自心超越一切根基，故内空；因内外之间无能所二边之分别思维，故中空，或称不相违空，即无上广大之周遍。此即空解脱门。
本始基法身如来藏，离可言诠之胜义实相，超越譬喻之伦比，无有可表示之性相。此即无相解脱门。
何者为道？当下持于自身所处者即是。何者为证悟？正知自身体性为实相者即是。何者为自在？于自身体性中，内自证等觉者即是。若作整治，且缘一物为自在境，为自在地，此即是极度迷乱。于胜义谛中，无一法可为追求果位所依处，故有无愿解脱门。
