王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
王孙贾问道：“‘与其献媚于屋内西南角的神，不如献媚于灶神’，这话是什么意思？”孔子说：“不对。若是得罪了上天，祈祷也没有用了。”
我在此处将灶理解为物质基础。西南角最高贵，可理解为精神。王孙贾想问的应该是这物质与精神的关系。当然，他不理解，便问孔子。我感觉孔子在此处的回答十分有意思，他直接跳出了唯心或唯物的立场。孔子说不对，得罪了上天（神），祈祷也没用。言下之意便是这些神都是不可得罪的。是唯心对呢，还是唯物对呢，我不知道；但我知道二者缺一不可，都不能丢。这回答够圆滑了。
