鼓声亦是佛法,佛法即是鼓声

一篇旧作续写,算是狗尾续貂吧~

一棒如金刚王宝剑,

一棒如拨草寻蛇,

一棒如踞地狮子吼,

一棒不作一棒用

六月傍晚的大雁塔广场,太阳已落下,不再射出暴烈的强光,只在天边留下一抹暖色渲染着天空。地面炙烤一天,热气慢慢发散而出,悬浮在半空中,暖烘烘地罩在身上。

远处大雁塔犹如一把长剑,从地面刺向天空。天空颜色湛蓝,塔尖边上一抹白云,像是被塔尖划开的一道缺口。

塔前广场舞台上,依次摆开二十五面大鼓。夜色开始微微降下,广场前人越聚越多,嘈杂声也渐渐变大。像一大锅煮开的沸水,从各个角落冒出的声音翻腾成声浪,将整个广场笼罩在里面。天空蓝色褪去,夜幕渐渐加重,一群舞者从舞台边冲出,来到鼓前沉腰侧步、举腕坠肘、凝神调息。手腕一起一落间鼓槌挥动,鼓声应节而起,犹如几声响雷,将笼罩广场的声浪震开,嘈杂声瞬间被扫尽除净。

舞台上灯光变幻,在动静相间的鼓声里,背后的大雁塔在灯影里明暗隐现,恍若时空交错,分不清是当下,还是千年前的长安。

金刚王宝剑

舞台上,一群女舞者手持鼓槌,一招一式犹如挥舞短剑,挥、斩、劈、刺。动作时而轻柔灵动,如飞花穿叶,飘逸洒脱,时而刚劲有力,开阖舒展,鼓点随招式变幻,繁简交替, 鼓声缓急相接。人生之路布满荆棘,俗心杂念日积月累,如乱麻缠身内心不得清净,需抽丝剥茧方能理出头绪。有时杂思妄念又凭空而出,乱人心性,当立下决断。修行之勇者,当凭借金刚王之宝剑,斩去一切心中杂思妄念,得内心澄明。

一棒如拨草寻蛇

男舞者手持长棒闪、转、腾、挪,手中长棒缠、打、转、扫,化棒为鼓槌,以棒击鼓,动作刚柔相济,力道绵柔带刚。招式快慢变化,鼓声疾徐变幻。击鼓之时长棒挥出弧线,击打鼓面干净利落,丝毫无拖泥带水,鼓声犹如千军出阵,步伐齐整,短促有力。一声声鼓声,如当头棒喝,让修行者顿悟,见性成佛。

一棒如踞地狮子吼

舞者不再挥剑舞棒,用金刚王宝剑斩尽杂念,当头棒喝,敲醒内心澄明智慧后,修行者直面自己内心,心中再无杂心妄念,如踞地狮子发出心中声音。

一棒不作一棒用

最后长棒离手,修行者伏地贴身,心中终达澄明之界,手中之剑、长棒已功德圆满,皆非所需之物。而内心已达真正强大和智慧,已无需借助外物之力。

千年前玄奘法师也或曾在塔前开坛讲法,面对台下,翘首引颈的芸芸众生,法师口中所讲的大乘佛法,是否也如今日之鼓声,如响雷般回荡在众人耳边,让尘世中昏昏世人振聋发聩。当日玄奘大师以佛法传声,今日塔前的舞者,岂非是以鼓声传佛法。

鼓声亦是佛法,佛法即是鼓声。

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