序
- 中庸这个词，不同的时代与学派如何赋予它不同的含义？
- 中庸为何会从寂寂无名的篇章跃升为经典？
- 儒家的16字心传是怎么回事？
- 中和，太极，道，信，成，这些中庸的核心概念是什么意思。
- 要如何修炼才能达到中庸之道？
- 中庸到底有什么用？
中庸的含义
- 望文生义到约定俗成，是语言发展显著的规律。量小非君子，无毒不丈夫
- 从语言学的角度来看，声音本身就有含义，语言结构本身也有含义。也就是说并不是内容大于形式。管风琴和钢琴
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
- 天命：主谓结构。
- 率性：依循天性。
- 修道：整治，办理。也就是将道做到位。
汉学和宋学的理解
汉学
天人感应，五行生克。木金水火土带来仁义礼智信。人在五个方面各有侧重。
所谓天命之谓性，无非是五行扩大了规模，成为黄道十二宫。
宋学
- 性即理；气给了形体，理给了人性。道指的是道路，人循着天性而行，应该走在道路上。
- 每个人的性和道都是一样的，但是气不一样。所以圣人用礼乐，刑法，政治手段教大家走上正确的路。
中和
今天的作家会想到刻板印刷，总会按照时代的常规说道理。比较好的读书方式是成为局外人，摆正观念位置。
- 郑玄：庸=功用；喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。人淡然没动情绪的状态叫做中，情绪虽然发作，却合乎节制的状态叫做和。
- 中庸的好处：从君王出发，天地位焉，万物育焉。
朱熹的解释——月印万川
- 物极必反。
- 天地万物和我们一体，心端正了，天地之心也端正了，终极天理只有一个——太极。泛神论和佛学的论调
- 按照礼学的修养原则，我们要做的事，是将自己内心劳心劳神的额脏东西去除，心才能向填上明月一般光明。
中庸奥义——十六字真传
- 朱熹学习佛教，拿来主义，为儒家建立了道统。
- 人心和道心。人心惟危，道心惟微 指明了天理和人欲的关系
- 惟精惟一，允执厥中 最后达到精明专一的目标，需要时刻奉行中庸之道
- 慎独，要求一个人在独处的时候也不能放松自己，这是理学家从中发明的修心方法。
中庸和乡愿
- 朱熹对中庸的经典解释：中：不偏不倚；庸：恒常不变。
- 孔子认为最高人格标准是中庸的人。其次狂者，狷者，前者锐意进取，后者有所不为。这些大抵算是君子范围之内。
- 乡愿：看似忠厚，但实际上没有道德原则，八面玲珑，媚俗趋势的人。
中庸之道的收获
- 中庸的理想步骤，从诚开始，依次得到父母朋友领导的信任，然后身居高位，平治天下。
- 诚是天之道，诚之是人之道。如何修炼：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 当诚发挥到极致，就能预测国运兴衰。
中庸内在矛盾与误解
- 有德和有位是否必然联系。
- 儒家主张坚持原则不计成本。并不会教人，改变不了现实，就改变自己的内心，在儒家君子修养里，一个人在磨难中造就，会怡然自得，随遇而安，为何不会生闷气，既然不生闷气，自然不用改变心态。
君子无入，而不自得焉
在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨上，不怨天下不尤人。
君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。
人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
