我以前会写鸡汤，总觉的自己比别人懂得多，后来我发现自己错了。鸡汤这东西，仅可以慰藉心灵，如果不会善加利用，是解决不了病痛的。所以有人会说，看了很多书却依然过不好这一生。
在文字上，我觉得方法论比鸡汤更有意义。
关于选择和努力谁重要这个话题，有人一定会讲两者都很重要，你选择再好，如果不努力那也没用啊。也有人会讲，还是努力重要，一个懒人即便给他再好的机会，只要他不愿付出努力，又有什么意义呢？
是啊，这些说法其实都对，但有些过于极端。当下社会的现状是什么？
现状是这个社会愿意付出努力的人太多，但机会太少。承认吗？其实我们这个国家的人如果与其他国家去比较的话，我们一定是一个勤劳的民族。
我不谈极端情况，也不简单的炖碗鸡汤就完事。我谈选择大于努力的思考过程，我把这个过程称为思考的方法论。
我不可否认的是，我所能接触到的很多朋友，他们都非常勤奋，也非常努力，有些人实现自己的想法，获得了财富，也有的人依旧还在努力或坚持中。
我们不去评论当下某个人做的事情的对错，但我们可以回溯到当初他选择这个事情时的情况。
这是我非常热爱做的事情；这对我来讲是一次非常好的机会；我努力这么多年不就是为了这个吗？我非常需要这份工作；这个事情是解决我当下问题最好的途径；你认为我有的选吗？
还有很多种情况，每一种情况的背后都有着一段特殊的故事和经历。也正是因为这样的故事和经历，或多或少决定了他那一刻的选择。
你承认吗？当你大学刚毕业，你如果急需要挣钱，那你可能会拼命包装自己，让自己获得一份比你的同学薪水要高很多的工作。如果你刚大学毕业，你并不急于挣钱，而是希望获得更多技能，那你可能对薪水的高低并不在意，而更在意的是我选择这件事情是否让我获得某项技能。
不要觉得这是个特例，其实这个例子已经包含了所有我们在选择时需要思考的全部。
不得不承认，人一生其实是在选择中度过的。如果你看李安的电影，你会发现三层内容，一层是我们都能看到的现实世界，一层是我们需要思考才能发现的现实世界的反面，还有一层就是人生面对的问题是在这两者之间的选择。我觉得还有第四层，这一层是无解的，也是李安自己还在思考的地方。
所以，你看李安的电影总会觉得有问题，但又很难说清，其实问题不在你，因为导演并没有给出标准答案，他给出的是很多可能，你要做的不是等他告诉你，而是自己去选。
大到人生阶段性选择，小到今天要吃什么，都会有不同选择，选择绝对是人这一生面临最多的问题，因为选择的选择是铸成你这辈子的每一块石头。
如何对待选择这个问题？是没完全没了的掷骰子；还是不停的权衡利弊得失。
我觉得这些都容易让人失去方向，容易让人疲劳，是否有一条线可以做为一个标准来指引自己的去选择呢？
有的。我可以把这个标准定义为信仰，也可以定义为价值观，还可以定义为最有利于与自己的选择。最近刚看了李安《比利·林恩的中场战事》，这也是一部关于选择的电影，林恩最终选择了自己想去的地方，而不是别人理解的那个地方，支持他做出选择的就是自己内心的那个标准。
战争是否是正义的；去汉堡王打工至少比丢掉性命要好吧？
这些说法都是对的，但跟自己又有什么关系呢？民众的心理只是需要一个英雄，而自己也就是那个英雄的代名词而已，人们能够记住的是英雄，而不是他。所以，林恩选择了自己。
回到现实，其实很多时候，我们很难拥有深度思考的能力，所以也就很难做出“对”的选择，尤其当一个人的价值观，信仰并没有完全建立起来的时候。自己面临选择时，有时是被迫无奈，有时是随意为之，有时是审时度势，有时是别人说的。
怎样解决人这辈子最重要的这个问题呢（我想可能还有很多人并不认为这是最重要的问题）？
我的解决方案是：建立属于自己的信仰，建立属于自己的价值观，并应用于实际生活中去。
比如，刚毕业的大学生？什么最重要，是毕业后高的薪水，还是稳定的饭碗？是去创业？还是继续去深造？有人说，大学生创业其实是很好的选择。我不反对，但我要问的是对于选择创业的大学生，你是以一种怎样的心态去看待创业这件事情的？
是想一夜暴富吗？还是想了解社会，获得自我的成长。如果是前者，我表示担忧。如果是后者我表示支持。
因为成长对于人生来讲，无论你放在哪个阶段它都是有意义的，就好比跑步这件事情，无论你现在身价过亿，还是穷困潦倒，跑步对你都是有意义的，认同吗？
如果认同，我们再来看成长。无论你现在是身价过亿，还是穷困潦倒，成长对你来讲是不是都是有意义的。
如果认同，那么我们其实就有了一个解决人生问题的方法，即在我们不知如何选择的时候，就去选择一件放在你人生任何阶段都是对的事情去做。
这就是方法论。
关于努力，如果你没有选择一件对你一生都有意义的事情，那你为此付出的努力会有意义吗？所以，选择对的事情要比努力更重要。
鸡汤总是能够给我们带来能量，但这种能量却会因为每个人的体质不同，出现的反应也会不同，有的人喝了会长肉，有的喝了可能会拉肚子。所以，学会选择的方法论，比一句鸡汤要更有意义。
