《遥远的救世主》，豆瓣评分8.7，是2005年作家出版社出版的长篇小说，作者是豆豆。讲述了商业鬼才丁元英，通过文化密码，以扶贫设局，将一个贫困的王庙村带到市场经济中，让王庙村在产业链中永久占有一席之地的故事。

这本书后又被改编成电视剧《天道》，在王志文老师的演绎下，豆瓣评分高达9.1，但是剧中多有删减，要想全面了解这本的书的精粹，还是需要看原著。

这本书里基督、佛、道、马列之警句如缕串珠，可谓精深难测，本人也没吃透，所以今天，我只选取其中一句话来与大家分享，探讨一下男女思维模式。

《遥远的救世主》这本书，除了商业权谋外，主人公与芮小丹的天国之恋也是此书中的亮点。

我选取的这句话就是芮小丹请丁元英到家吃饭的对话。

芮小丹问：“你怎么看女人？说心底的那点东西。”

丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

这话充满哲学意义，充满了丁元英的傲慢，很容易联想起孔子的“唯女子与小人难养也。

然而形式逻辑与辩证逻辑并无优劣之分。辩证逻辑与形式逻辑的区别就是辩证逻辑总是强调命题成立的前提、条件、相对性。而形式逻辑常追求一种普遍的、不受条件限制的、绝对正确的命题。

二者相辅相成，指导我们的行为。

芮小丹的形式逻辑是什么？

芮小丹爱上了丁元英，想从心眼里疼他，她请丁元英吃饭，赤裸的站在他面前，说：“我把一个女人所能及的事都做了，包括我的廉耻和可能被你认为的淫荡，以后我就不遗憾了。现在你可以走了，结束了。”

这是脱离常理的，正如丁元英曾问芮小丹：“你觉得这是一个成年人的成熟之举吗？”

不是又怎样？不为什么，无需问为什么。自性本来，不昧因果。这是芮小丹的形式逻辑，也是丁元英对芮小丹的高度评价。

但是丁元英吐槽的是另一种形式逻辑。

我们时常听见这样的话，“你是不是不爱我了？”，“你怎么总是这样？”女性以点概面，不讲因果，让男性时常摸不清发生了什么，怎么冒出这么句话？

女性的这种形式逻辑是怎么来的？

意识是物质高度发展的产物，无机界长期发展的结果，产生了有机界，有机界长期发展的结果，出现了具有高级神经系统的人类

从生物进化学角度看，无论是猿类后宫中的一员，还是古代的三妻四妾，女人在进化过程中从事的并不是体力活，而是脑力活动。

在生存进化中，女性是要生存下来，基本上靠的是人，是关系的维护，男性基本上靠的是物，是工具技能的生产力提升。

举个例子，如果要做个事，男性思维通常是找解决方法，而女性是找个人帮她做。

因此，在恋人、夫妻的沟通中，女性的对话基础是关系，我和你是什么关系？而男性的对话基础是物或者事，讲对错，纠因果。

因此往往是驴唇不对马嘴。女性得到关系回答是负面的，感叹：你不爱我了？男性则在事情的因果中斥责：“你无理取闹”。

看穿这点，解决办法也就出来了——用正确的思维方式对话。

示例一

你妈和我掉水里，你先救哪个？

男性第一次听到这个问题，大部分人会开始思虑，我妈会不会游泳？询问池子有多深？旁边有没有人？等客观因素，寻求最佳解。

而如果从关系角度看，这句话翻译出来，其实就是，我对你有多重要？正解：我会一辈子保护你，怎么可能让你到水里？

不知大家是否能体会。

以上为本人一点思考，说的不对的地方，在此先道个歉，这本书是进来偶然翻到，作者的另外的《背叛》，《天幕红尘》也是不可多得的佳作，大家有兴趣可以去了解。

拜~