【善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。】
稳定体系需要有稳定的规则作支撑，即俗话所说的对事不对人。稳定的规则需要有两个条件，一是规则本身无可挑剔，在逻辑上能够行得通，第二个条件就是规则之下无特例，即没有人可以超越规则之外。老子说的善者与不善者并不是道德上的良人和不良人，而是指对规则是不是尊重之人，老子认为无论是哪种人，规则都不应该区别对待，善之的善应该是依规处理，而不是温柔以对。
比如说那十字路口的交通信号灯给出的信号就是所有行人车辆的行进规则，无论是豪车还是破车无论是老资格的驾驶员还是新手小手，交通规则之下一视同仁，概莫能外。这就是善者善之不善者亦善之的内涵，如果能够做到这一点，老子认为达到了德善，所谓德善就是管理优秀，而不是道德高尚。
刘邦斩白马盟誓非刘氏不王，本质上是给刘氏建立特权，对部分人善对其他人不善的典型，当把王或者不王的决定权交给基因之后，不岔自然会产生，除了刘姓谁愿意遵守？所以这是德不善的体现。
