1.

乐羊要去攻打中山国。

可是儿子却在中山国做将领。

魏文侯觉得乐羊父子各处一个阵营，怎么着心里不踏实，临行前把乐羊招来问道，你儿子在中山国，有这回事吗？

乐羊何等聪明，立刻表决心，表忠心说道，攻打中山国是国家大事，我岂是公私不分的人。大王你就等着吧，我一定把中山国给你拿下！

话说到这分上，魏文侯拭目以待。

乐羊开赴战场，将敌方团团围住，猛烈攻城，中山国抵挡不住，一想乐羊的儿子乐舒不是在军中吗？于是把乐舒绑了，吊在高高的竿子上，乐舒对乐羊说，父亲救救我！

谁想乐羊呸的一声大骂儿子，说你在中山国，既不能替你的君主出谋划策，又不能危难帮助君主脱离险境，居然还像小孩子一样，哭哭啼啼，像什么样子！

说完就要拿箭射乐舒。中山国原本只是想吓吓乐羊，见乐羊这种态度，干脆就把乐舒杀了，杀便杀了居然还煮成了肉汤，命人送去给乐羊喝。

这是你儿子的肉！

来，我喝一碗。

乐羊神态自若端过碗秒杀。

中山本想乐羊看见自己儿子被杀，必定方寸大乱，趁其心志未稳时，杀出一条路冲出去。想不到乐羊的神经非常人构造，他像喝猪汤鸡汤般麻溜地喝完了自己儿子的肉汤，第二天该攻城攻城。

中山国大败投降。

乐羊身为父亲，不可能没有父子之情。然而面对亲情，乐羊完全放下，中山国低估了乐羊身为人的情感。

乐羊为什么一定要喝那碗肉汤？为了表示对国家的忠诚？为了表示破城的决心，志在必得？为了震懾敌人？

一个将亲情置于不顾，一个冷酷到极点的人，正常人无法用常规方法去战胜他。

攻灭了中山国之后，乐羊居然有骄傲自满的神色，这又是常人不能理解的！迫于情势，一些人在万难的境地做了无奈之举后，事后每每出现懊悔，惭愧都复杂情绪。

那么乐羊是处在两难的境地吗？不喝肉汤就震慑不了敌人吗？

中山国本想利用他，结果反被他利用。拚得就是谁很谁无情。

无情的人没有人可以战胜他。只有他自己。所以中山国只能落败。

乐羊就像一部战争机器，没有感情没有温度，这部机器设置了必胜的程序，只专注的向战争一步步走去。中间所有的障碍都必须铲除！

乐羊是对国家的忠，以国家利益为首要目的吗？

国家利益是必须拿下中山国，个人情感是父子之情，当国家利益和亲情发生冲突时，该如何选择？

可叹的是乐羊以喝儿子肉汤的代价，依然没能换得魏文侯的高度信任。

魏文侯有一天感叹的说，乐羊真是太好了，为了我的国家，居了吃了自己儿子的肉。

旁边的大臣不以为然的说道，连自己儿子的肉都吃，还有谁的肉他不敢吃呢！

一语惊醒梦中人，魏文侯虽然封赏了乐羊，但却开始怀疑他的人品。

乐羊並没有陷入两难的境地，攻打中山国花了三年时间，在这之前在这之中，他完全可以招回儿子或者采用其他方法，並不一定要亲尝儿子的肉。吃儿子的肉对这场战役並非具有决定性的影响，也就是说这不是一个必然的条件。然而他却坦然谈定的啜吸着饮完了肉汤。

2

由乐羊很容易想到齐桓公。春秋最先称霸的霸主生时是何等风光。

易牙是齐桓公的厨师，首席御厨，平常把齐桓公服侍得妥妥贴贴，只要想吃什么，没有他弄不来的美味。

有一天齐桓公吃完饭说了一句，我世间美味都吃遍了，可能就差人肉没吃过了。

这本是无心之语，一般人听听也就过了。

但善于逢迎的小人是会把领导说的话研究个底朝天的。

易牙就琢磨了，齐恒公这是啥意思呢？思考来思考去的结果是无论如何得满足领导需要。把领导侍侯好是光荣的政治任务。

那么怎么操作呢？

死囚？不行，国君何等尊贵！想来想去，看见在一旁玩耍话蹦乱动的四岁儿子。

就是他了！

第二天齐恒公端着盛汤的小鼎喝起来，只觉得今日之汤鲜嫩无比。于是问道，这是什么汤，竟如此鲜美！易牙卜通一声跪下说这是我四岁的儿子。

齐恒公感动极了，认为易牙爱自己胜过爱自已的亲骨肉。于是重重提拔他。

后来齐恒公晚年，易牙和其他两个大臣做乱，把宫门紧密，隔绝齐恒公，齐恒公被活话饿去。死后尸体都发臭了才被发现。

管仲临死前曾劝齐恒么要远离易牙，他说没有人不爱自己的儿子，一个人连自已的儿子都不爱，他会爱别人吗？

齐恒公偏不听因此遭难。

3

易牙也並非处在两难的境地，他完全不用打儿子的主意。但是为了荣华富贵，他做了。

这和乐羊的情况是一样的，乐羊为了追求功名利禄，将肉汤一饮而尽。

但没有底线，终究令人生疑。

恋爱中的男女往往出现这么一幕，你要离开我，我就死。以此强逼另一方留住。对方要走，真拿刀子往自己身上捅，鲜血淋淋。

对方往往只得回到他的身边。

这不是爱，这是令人不恥的儒弱与无耻的绑架。

一个连自己都不爱的人，会去爱你？永远别相信爱你胜过爱我自己这种鬼话。

但是一个聪明睿智的人因着某些原因常常会犯糊塗，可能是所处的位置导致，比如魏文侯，齐恒公本身就认为大臣们就该忠于自己，大臣们应该匍匐于权力脚下，当有这么一个人以如此高调的形式出现时，正暗合了权力者内心对忠无止境的要求。爱人也是一样的道理，我们总是希望对方无条件的爱自己，以此证明自己有多重要，满足自己对爱无止境的追求，这么一个疯狂的人出现，逻辑主动让位于情感需求，因此将变态的爱用来填补自己内心对爱的需求。

我们应该重视人世间的普遍情感，人世间最可贵的是亲情，一个对父母，兄弟姐妹，对孩子冷酷无情的人，既便位居高位，做出无数贡献也不值得称道。

4

我们这个社会有一种模范事迹报告团的神存在。这些模范人物们坐在台上声情並茂的演说，台下感动泫泪。故事各异，但几乎都有一个共同点，没时间陪自己的亲人。这个老婆生产时在值班，那个守边防五年未回家，另一个老爹去世时还在抓小偷，再一个孩子已经读初中了才见过三次面。

这是现代版的大禹啊！

可大禹三过家门而不入真的值得大颂特领吗？他都到家门口了去看一下妻子会死吗？

你的工作真的无法替代，你真的能在妻子生产老父病逝时说我爱你们但我更爱国家吗？

一个连爹娘孩子，连家庭都不顾的人，居然还有脸坐在台上叭啦叭啦，而你坐在台下居然还能被感动得一把鼻涕一把泪！

你首先爱自己爱亲人，才会爱团队爱集体。

另一方面，我们为什么要制造，推动，鼓励这种变态的敬业，变态的亲情呢？