走，到痘姆去。正值四月芳菲，大顺对我说。
对于痘姆，我很陌生，陌生得似乎连这样的名字也未曾听说过。看着大顺发来的采风日程，邻县相距四十余公里竟然有这样一处美妙的地方，我不禁为自己的孤陋寡闻感到惭愧。
想想，还是该去。至少，一次短暂的养目洗心之旅，可以消除我对于痘姆的愧疚。说不定，通过我笨拙的笔墨，可以适当弥补一些痘姆羞于自我表白的缺憾。
组织这次“振兴乡村，诗歌同行”采风活动的是潜山知名诗人安澜兄，一个站在人群中最不像诗人的人。当然这只是说他憨厚质朴的外在，他的诗写得公认的好，可圈可点，并且他的内心也表里如一，由此彰显了他的为人，可亲可敬，善缘广结。所以那天来采风的诗人如春潮纷涌，足足坐了满满的三大中巴，浩浩荡荡向痘姆进发。
痘姆乡位于潜山县城西郊，与天柱山主景区一桥相连，其“痘姆古窑”为省级非物质文化遗产，已具六千年的悠久历史。穿境而过的六公里潜水河道，滋养了丰饶的本土物质，流传了灿烂的地域文化。当我们在潜水的河堤信步漫行，忽闻不远处有水声如龙吟马嘶，不由地将目光从两岸的徽风皖韵中移开，迅地嫁接到浩淼的河面。只见一道大坝似天外飞来横卧，硬生生将河面错开高低层次。水自大坝漫过，玉珠乱溅，互击锵然，似银帘掀开，如雪浪飞起。显然，这就是吴塘堰了。北宋文学家、政治家王安石任舒州通判三年，颇有政绩，当年对于吴塘堰定然倾注了心血，“故情但有吴塘水，转入东江向我流”，以诗言情，流露出对吴塘深深的思念。
在众人的惊叹里，有脆若黄鹂声袅袅而起，甚至将河水的喧嚣淹没。赶忙扒开人群一看，原来是一位窈窕淑女，身着一袭黑长裙，外罩紫纱衣，肩披菜绿围巾，正举话筒，笑容可掬地解说有关吴塘堰的轶闻典故。“吴塘晓渡”、“酒岛流霞”、“诗崖漱玉”，正被她如涛涛河水般娓娓道来。刹时，灯光棹影，车马声声，古老的熙攘过往又重现在河道里、堤岸上。满脸疑惑：哪里请来这样一位气质美如兰、才华馥比仙的导游？ 安澜见了，颇神秘又自得地告诉我，怎样，厉害吧？这位根本不是什么导游，是痘姆乡的书记呢。
哦，不由得肃然起敬，一位学儒型父母官，痘姆人民有福了。这样想着，随着她热忱的介绍，一步不落紧跟她的脚步，在碧如海的田野中穿行。一路听溪水潺潺，看绿树葱葱，仿佛将人带入桃花源般的世界。徜徉在平阔的乡村水泥路上，鲜绿悦目，馨香沁心。头顶樟树随风簌簌，飘落阵阵若雨的碎花，像是铺了一层地毯，欢迎我们的到来。
仙驾村果然是美如其名。但见白墙青瓦倚山而居，掩映在苍翠之中；坡下层层田畴里，青青油菜如浪翻卷；绕田沟渠春水渐生，一路逶迤前行。虽未曾刻意雕琢，但也处处搭配得当，恰到好处。忽然想起一个词语：因地制宜，一点也不假。你看那路边几株百年古樟，枝繁叶茂，顶如华盖，于是设计者别出心裁浓荫下置石桌石椅，以便休憩；沟渠相隔若干距离横贯拱桥，营造小桥流水的水乡情韵，以便驻足。一株株水边的柳，因绕藤牵蔓而古朴；几蓬蓬路边的花，因争妍斗艳而雅致。好比江南女子，只须斜插珠簪，略施粉黛，便极尽楚楚动人，惹人爱怜不已。
其实作为美好乡村，美女书记是下足了功夫的，落实了“三化”任务（净化、绿化、亮化），做细了“五园”文章（菜园、果园、花园、田园、家园）。依托美好乡村建设，大力拓展“农家乐”，全面谋划“乡村旅游”，既保留了田园风光的原生态，又体现了乡土气息的延续性。中红农业发展有限公司独具慧眼，流转土地千余亩种植葡萄，倾力打造集旅游观光、瓜果采摘、垂钓休闲于一体的生态农业示范园区。如今，五千多株葡萄已然绿叶葱茏，花蕾簇簇，一派生机盎然的景象。遨游葡萄园里，眼前不禁浮现无数串葡萄点缀其间，晶莹剔透，美不胜收。“葡萄美酒夜光杯”，呀，不由地想入非非了。
试想，这样的福地乐土，谁不愿意爱家护园，安居乐业呢。不禁感叹：倘若有生之年安家落户于此，晨读暮耕，岂不快意人生？同行东宏兄更是现作《痘姆帖》：能不能允许，一个外乡人/拿出铜板和银元，置下几亩田产/……/能不能/与本地姑娘相爱，结伴去山上专喝剑毫茶，练孤胆剑气练四书五经/……东宏兄呀，置田产的事倒是可以考虑，只是您也这把年纪，还想与本地姑娘相爱，莫免代价太大。若真的是银子撑破了口袋，不如学学从大上海归来的回乡创业青年、原安徽大学毕业的储成虎先生，养猪去。
对，名牌大学生，又是从上海回乡创业，而且当的是猪倌，挺稀奇吧。车缓行在蜿蜒的山路上，愈往深处，愈引起我的神往。没有心思去细看那群山飘逸的山岚，尽管它们如少女蒙面般的羞涩；也没有心思去聆听那山谷驿动的春水，尽管它们如琴者绕指般的温柔。把牧场建在这样一个幽深的地方，也只有心怀山水的人才做得到。旧闻“酒香不怕巷子深”，如今是“肉美不怕山林远”了。正胡乱想着，求知村圩圩牧场就到了。
大家纷涌下车，瞧瞧这皖南山区纯种圩猪与普通的猪究竟有何不同。呵，还真的是不同：体型瘦，但结实；短嘴短尾，挺憨厚；眼睛贼亮贼亮，怪精神的。也不怕生人来，旁若无人地在山坡上转悠。再看看猪圈，都是圈门大开，空荡荡的，敢情像牛羊那般的散养啊。吸纳深山的日月精华，汲取老林的野菜纯汁，又长年在动态中生长，这样的肉品肯定是绿色有机、鲜美细腻无疑了。听饲养员介绍，如今销售都是网上订单，虽然目前养殖的两百头黑猪还没出猪场，但早就是买家的，猪的生长情况可以随时通过视频察看。虽是传统产业，但如此独具匠心，勇于创新，圩圩牧场确实是做出了榜样，怪不得乡里如此重视。
走着走着，虽不觉得怎样的累，但有些口渴了。正寻思找点茶水解解乏，女书记说，看看我们的汪河茶场去，那可是高山头采摘一顶一的弦月，色香味俱佳，求之若鹜呢。
还没靠近汪河茶场，空气中弥漫着清幽的茶香，深吸，顿觉神清气爽。穿过一条小径，便看见白墙蓝瓦的厂房前，几处处乡亲围坐那里，膝上支着竹匾，正低头全神贯注挑拣着茶叶里的瑕疵。一匾匾的绿清新极了，原来春天最嫩最美的绿全都浓缩在这里。走进厂房，机械轰鸣，茶香浓郁，一派生产繁忙的景象跃入眼帘：摊青，杀青，揉捻，解块，烘干，茶叶流水般的源源不断，最后落在竹匾里摊凉备装。用手轻捏，温软柔和，捏一小撮放入杯中，热水冲泡，嫩芽款款舒展开来，像极了芭蕾舞者的柔美身姿。吹开袅袅热气，轻呷一口，甘之若饴的感觉直入心底，仿佛美好的春天驻进心房，生命之绿可以常青，美好的生活可以永远。
带着愉悦的心情，我们乘兴参观了省级文物保护单位--方家花屋。民居建于清乾隆中期，典型的徽派风格，至今保存如此完好，不能不令人惊叹。岁月不可避免地将沧桑涂抹于青墙灰瓦、画梁雕窗，却消磨不了其儒雅高贵的气质。古宅坐北朝南，视野开阔，一望平畴。门前绿树成荫，一方池塘碧波荡漾。环视屋内，为砖木结构，明三暗五；中厅与前厅柱头司衬上凤下龙，这在当时社会如此安置，可谓别具一格。石雕、木雕、砖雕巧夺天工；门额、照壁、木窗设计精美，无一不体现其美学、文学、历史价值。中厅门额浮雕“惟吾德馨”，彰显此屋主人出身书香门第。听女书记解说，果然是桐城方氏十六世祖所建。由方氏不由想起桐城派，想起潜山的朱书与桐城方苞、戴名世并称为“清初三才子”，朱氏、方氏都因避战乱至此，他们的后代是否于此有过交集呢。我仿佛看见那些文人墨客衣袂翩翩进进出出，一声声极有黄梅韵味的“上～茶～”，飘出古宅，飘得很远很远。
飘得比这更远的，是已逾六千年的痘姆古陶，正敞开博大的胸襟，以古老的智慧与现代的风姿，安然等待我们的到来。
行走厂内，仿佛穿越了一段漫长的时空，进入一座久远的古建筑群。古旧的过往在现代人的眼前一一呈现，于是古老与现代、记忆与现实发生碰撞、融合，产生强烈的意识错觉，让人忍不住在每件陶艺前流连，想要仔细观摩它的纹理，考究它的质地。这里完整地保留了先人的制陶作坊及制陶工艺，是一幅真实的立体“古窑版本清明上河图”。一座百余米长的龙窑倚坡而建，仿佛一条巨龙驯服地卧在那里；几排排作坊整齐排列，赭红瓦盖顶，黄土砖砌墙，浸染了厚重的人文气息与岁月沧桑的味道。低头猫腰进作坊，但见形形色色的陶坯密密麻麻摆放地面，横横竖竖皆成方阵，静静等待风干后的烧制。
我们真的是运气好极了，有幸得见古老的制作陶盆过程。只见一健硕老者随取一团黄泥，案台上反复揉捏，摊成面饼状，然后卷沿，再用食指拇指卡住沿口，另一手不停旋转泥坯，瞬间，陶盆便成形。为进一步增强光洁度，老者用手蘸少许清水，再次旋转、平抹，陶坯顿时脱胎换骨，豁然增色。望着老者稔熟地制作，我们惊叹不已：仅凭再也普通过的双手，练就如此出神入化的功夫，决非一朝一日一蹴而就。这得花多少的心血与汗水，才能成就这一件件精美绝伦的陶品？
循着轻柔婉转的轻音乐，我们陆续摇进厂休息厅。好一间精致脱俗的雅居！厅内壁用无数木条精细镶嵌而成，上悬若干书法作品，后墙正播放痘姆古窑宣传幻灯片，原来轻音乐是从这里流淌出的。室内古色古香，安茶案，置方凳，就有了禅意。茶案上的茶盘中摆放了自家制作的茶器，件件玲珑，样样精致。围坐茶案边，悠然品尝山茶的芳泽，仔细听取女书记对于痘姆乡今后的发展规划。在轻快随意的氛围里，如春风拂面，如春阳暖心，听着听着，不知不觉就醉了，醉在万紫千红的春天里，醉在多情多才的伊人前，醉在日新月异的痘姆处……
忽然记起痘姆名字的来历。痘姆乡名源于“痘姆庵”，“痘”即“天花”，“姆”同“母”，女性尊称。传说旧时，这里的小孩易染天花病毒，后来来了一位慈眉善目的中年女子，她给每个孩子服下一粒药丸，于是天花病毒再也没有出现过。后人为纪念，尊称其为“痘姆娘娘”，并建痘姆庵烧香祭拜，从此香火不断。望着这位聪睿精干的女书记，我仿佛觉得她就是痘姆娘娘的化身。此刻，她正全力以热情、勇气、善良、智慧，打造一个全新的痘姆，为痘姆百姓谋福祉。我的眼前，展现了一个更为美好的去处，那里山更青、水更秀；那里人更杰、地更灵。它兴旺发达，它幸福和谐。一个无限美好的新痘姆，正如一颗璀璨明星，高高闪耀在皖城的天空。
