29:人性本善还是本恶?
这是争论了几千年的话题。 孟子认为人性本善，韩非子认为人性本恶，其实人之初，根本没有善恶之分，有 的只是为了生存，而不择手段，无论善还是恶，最终指向都是利己，心理学研究 表明，驱动人类行为的所有心理动机，最初都是为了满足自己，只是在利己方式 上，才有了善恶之别
所以说人性本私，善恶并存，利人利己，是为善，损人利 己，是为恶，以利人之名，行利己之实，是为伪善，自私，利己是人最终极的根 本属性，也是一切生命的最根本的属性，人性是永恒不变的，只是在不同的外在 环境下，具体表现有所不同，比如说在和平安定的环境下，我们看到的更多是彬彬有礼，助人为乐，先人后己，但是一旦发生天灾或者战争，每个人个体的生存 受到威胁的时候，那种原始的恶就展露无遗 跟你讲个故事，听完一身冷汗!多年前我看过一本日本小说，小说很薄，讲的事 是:日本战国时期，京都接连遭遇各种灾难，战争， 破败不堪，一位战场上落 败的武士，逃跑到了所罗门城下，当时是冬天，气温寒冷，他在逃跑时把厚重的 外套扔掉了，一个人在街上瑟瑟发抖。
武士躲在墙角，思考着自己的前程:他只 有两个选择，要么冻死街头，要么不择手段，去做个强盗恶人。武士迟迟下不了 决心，毕竟几天前他还是个正义的武士，如果成为强盗，一时之间心里的坎迈不 过去。
正在犹豫之时，他忽然在隐约的光亮中，看见死尸堆里蹲着一位老妇人， 她正在女尸的头上拨头发。 武士走过去，把刀架在老妇脖子上，逼问她在干什么?老妇回答说，拔了死人头 发去做假发，卖钱过日子。
老妇并不觉得这种行为有什么罪恶，她说:死人的东 西对于死人已经没用了，那还不如拿来，给我们活着的人换口饭吃，自己这么做， 不这样就只能坐着等死。武士听完妇人的话，心结啪地打开了。
他对着老妇人说 “我剥掉你的衣服!你可不要恨我，不然我就得冻死!”说完，武士剥下老妇的 衣服，绝尘而去。故事到此嘎然而止，留给人们无限的思考，人类制定了法律和 道德，就是为了最大程度的发挥人性中的善，抑制人性中的恶。但我们一定要清 楚，人性的本质是自私的。明白这个本质，会大大降低你受伤的概率。
