从学校归来也有了一段不短的时光了，不出所料又一次打破了被妈妈嫌弃的记录，在经历了数次求职碰壁之后心安理得的窝在家里养起了可爱的肉肉，毕竟中国的夏天可是能把非洲兄弟给热哭的。
每天清晨唤醒我的不是沉重的理想，是肚子的饥饿，睁眼望去是雪白的天花板，闭眼又是一段温柔的美梦，满脑子想着合理的借口再给自己一个做梦的机会。中午吃完了午饭，给朕呈上一段午觉来尝尝！至此之后便是无尽的美剧，配着一床的零食还有床头柜上不时吐着泡的‘肥宅快乐水’。不停的刻苦努力，没有过一丝的松懈，直到看见了凌晨四点褪去光芒的星星才匆匆进入梦乡。这样的生活一点一滴吞噬了我所有的青春与活力，猛然间令我感到有些迷茫。
不知何时漫无目的，情绪低迷这些负面情感就成了我们生活的主旋律从而没有情感，没有意识，没有约束。最近朋友圈里的一位女性发了许多可怕的文字震惊到了我，文中她这样写道，除了失眠已经再也找不到第二个可以诉说的对象了，每夜都有种想寻求解脱的冲动，文末总要附上一张美剧《马男波杰克》的图片，看得叫人触目惊心，她的字里行间无不透露出对生活的厌倦，对人生的自暴自弃。事后通过联系了解到是由于自身的情感出了些状况，也算是有惊无险的一次意外事件。
丧文化越来越成为一部分九零后的代言词，其实它更多的是映射出了我们面对一些社会问题时的表现，由于生活环境等一系列问题带来了诸多的压力，加之自身的行动力薄弱，易受外界文化的感染，这一切似乎使“丧”成为了合理存在的借口，成为了堕落疯狂滋生的温床。当然，丧文化也不尽然都是负面的影响，合理的情感宣泄，往往更能使我们进入想要的工作、学习状态，关键在于如何处理“丧”情绪。
波德莱尔可以说是我认识的最丧的诗人了，在《献给撒旦的连祷》中他这样说，光荣与赞美都归于你，撒旦，在你统治过的天堂的上方，在你失败之后仍默默梦想着的地狱深处！但愿有一天，我的灵魂，在那智慧树下，安息在你的身边，那时，在你的头上，它的树枝像新的神殿一样展开！面对着人人可憎的恶魔却如此赞美，俯首称臣，波德莱尔将丧玩到了一种前所未有的高度，实则是对当世的庸俗，低迷给了沉重一击，给了当世虚伪的人们一记响亮的嘴巴，他的“丧”是反抗精神的一种外在体现，也向我们指引了一条明路，如何在巨大的社会环境中保持自我。
从前，有这样一段话我很是喜欢，最孤独的莫过于一个人睡午觉，一睁眼，醒来的时候已是五六点，眼前只有漆黑的卧室，静的能够听清自己的心跳。拉开床帘，落日的余晖洒在天边，原来连太阳都已经回家。这一切好像是在梦里却又是那么真实。
是时候从梦里醒来，甩开“丧”的束缚了，年轻人，当你在感慨躺着真舒服的时候，别人在挥洒着汗水；当你在感慨努力了也不一定会成功时，别人已经赢得了人生的第一桶金。你现在唯一该做的就是继续生活。
时间对于每个人都是公平的，“丧”的一天与充实的一天，决定权永远都在自己手上，是时候从床上爬起，迈开这第一步了。
