诚实与浮嚣
中国的读书人有种毛病，总要把某些事实视而不见，这些事实里就包括了中国农民的生活。
人忠于已知事实叫作诚实；不忠于事实就叫作虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫作浮嚣。
人若把学问当作进身之本来做，心就要往上浮。
我想告诉你什么，我自会告诉你；我不想告诉你，你就是把我吊起来打，我也不会告诉你实话——何况你还不敢把我吊起来打。
新的《万历十五年》
在治理国家时，宗旨的善良不能弥补制度的粗疏。
万历十五年是今日之鉴，尤其是人文知识分子之鉴，我希望他们读过此书之后，收拾起胸中的狂妄之气，在书斋里发现粗浅原则的热情会有所降低，把这些原则套在国家头上的热情也会降低。少了一些造罐子的，大家的日子就会好过了。
从《黄金时代》谈小说艺术
在非性的年代里，性才会成为生活主题，正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。
天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样；但实际上，它正是我写的这个样子。
与人交流——《未来世界》得奖感言
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。
写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
我以为有趣像一个历史阶段，正在被超越。
思维的快乐则是人生乐趣中最重要的一种。
有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。
《思维的乐趣》自序
作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。
对一个作者来说，他想要拥有一切文学素质：完备的清逸、迅速、易见、确切和繁复，再加上连贯。
盖茨的紧身衣
作者怕读坏文章，就是怕受坏影响。
今天早上早早起床看书，没留摘抄时间，晚上来摘抄，有几句话甚至忘了当下为何标注。读了这么久，发现这本书其实算是杂文，或者评论，涵盖了王小波生活的方方面面。几乎可以算是他书籍的“番外”和“八卦”。王小波说《黄金时代》从二十几岁写到四十几岁。
