《金文成〈中庸〉学习笔记3》
今天是戊戌年乙丑月甲子日，腊月廿一，2019年1月27日星期日。
【夫尧、舜、禹，天下之大圣也。以天下相传，天下之大事也。以天下之大圣，行天下之大事，而其授受之际，丁宁告诫，不过如此。则天下之理，岂有以加于此哉？】
朱子说，尧、舜、禹是上古三位圣人，尧禅让天下给舜，舜禅让天下给禹，这种以天下为标的的托付和继承，可以称得上是大事了。
将上述两个要素加以归纳总结，可以看到，其智慧性和严肃性均属登峰造极，人，是大圣；事呢，则是继承天下权力的大事，然而，他们在权力交接的时候，发出的叮咛告诫，却又如此简练，可见，天底下所有的事，还有比这道理更重要更要紧的了吗？由此可知，＂允执厥中＂就是极致了。
【自是以来，圣圣相承：若成汤、文、武之为君，皋陶、伊、傳、周、召之为臣，既皆以此而接夫道统之传。】
从此，道统传承的脉络清晰可见：作为决策层的君王传承人分别有：商朝开国之君成汤；周朝奠基者和创立者周文王和周武王。作为管理层的臣属传承人分别有：尧舜时期的皋陶（gao1yao2）、商朝成汤时期的伊尹、商朝武丁时期的傳说、周朝武王时期的周公和召公。
【若吾夫子，则虽不得其位，而所以继往圣、开来学，其功反有贤于尧、舜者。】
至于我们的孔子，虽然没有取得过政治地位和权力，不仅继承道统并开放了发扬道统的格局和路径，因此，他的功绩反而超越了尧和舜。
【然当是时，见而知之者，惟颜氏、曾氏之传得其宗。及曾氏之再传，而复得夫子之孙子思，则去圣远而异端起矣。】
然而，就算在孔子辉煌的历史时期，三千门徒，七十二贤人的空前盛况期间，能够理解和体会到道统的人却寥寥有数，只有颜渊和曾参得到真传。等到孔子去世，曾参再往下传的时候，得到了一位特殊的传人：孔子的孙子子思，而那时，随着孔子去世，弟子离散，儒分八派，其凝聚力、影响力、权威和声望护佑的衰弱已是事实，于是，随着时间的推移，开始出现各种不同的思潮。
【子思惧夫愈久而愈失其真也，于是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书，以诏后之学者。】
子思看到这些现象和背后即将出现的道统危机，担心越来越多的人往道统里面掺沙子，使其失去真义，所以写了这篇文章，留给后来的传人作为定准道统真伪的依据，子思梳理和归纳了尧舜以来道统传承的谱系、渊源和本义，结合平时曾子老师传授时的讲解和阐释，两者相互推演论证，完成了这部巨作。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜中庸＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
