墨翟
墨子提出了“素丝说”。（ 墨子以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。有一次他见染丝而颇有感慨：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染，非独国有染也，士亦有染。”）
墨子反对命定论，认为教育能够改变人。
认为教育的目的是培养“兼士”。（“ 吾闻为高士於天下者，必为其友之身若为其身，为其友之亲若为其亲，然后可以为高士於天下。是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之……兼士之言若此，行若此。”）
“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”
提倡以“兼爱”为核心的道德教育；科技思维训练；辩论术（察类明故）；三表法。（三表法是墨子在认识论方面提出的判断是非真假的一种标准。三表分别是:第一表，"本之于古者圣王之事";第二表，"原察百姓耳目之实";第三表，"废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利"。）
提出教学要主动（强说人、行说人）；提出“三知法”（说知、闻知、行知）；述而又作
墨子解开了“百家争鸣”的序幕；是中国古代逻辑理论的开创者（“察类明故”）。
