中学时读《陈涉世家》，看得慷慨激昂。陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”吴广素爱人，士卒多为用者。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”太史公文笔自然了得，可苦了后来人，其中的“鹄”字不好念，难倒了北大校长。我亦不敢高声语，念错恐惊同学们。毕竟我也有把“斡旋”不小心念成“乾旋”的心理阴影。现在一琢磨，陈胜吴广出身农民，说话不应该这么文绉绉，改成“嗟乎！汝乃弱鸡，安知老鹰之志哉！”“吃香喝辣三妻四妾乃优良传统！吾亦欲继承发扬光大！”如何？现在不提倡起义，社会对陈胜吴广需要严惩加谴责，而非道德开脱。秦朝官员是否有不作为应严查，但陈胜吴广杀人须无条件谴责。
相传金圣叹说“少不读水浒，老不读三国”。少年以为看到的是一群好汉啸聚山林，快意恩仇的故事。羡慕八十万禁军教头林冲风雪山神庙一怒之下枪挑三人后，带着还在滴血的长枪投奔梁山泊；羡慕阳谷县都头武松三碗仍过景阳冈，醉里打死蒋门神，杀死奸夫淫妇后带发修行成行者；羡慕花和尚倒拔垂杨柳，拳打镇关西，为了救兄弟一路护送至野猪林。殊不知年轻人是不会注意那些故事的背后：林冲的妻子被高衙内欺辱时，纵使林教头有泼天武艺他也不敢造次，只得咬碎钢牙往肚子里咽；武松若不是武艺惊人，他也只能看着自己哥哥被毒死，嫂嫂与西门那厮行那苟且之事；鲁达若不是早年从军，乃是小种经略府提辖，那镇关西郑屠户说不得早把他当那十斤寸金软骨剁碎了。而这些，是少年人不会注意到的，他们在意的是如黑旋风手提板斧冲进人群，手来剁手，胳膊来剁胳膊才是人间正义。少年的意气与体魄，热血和激情是最美好的东西，然而一旦被滥用，最后始终是要偿还代价的。现实已不允许暴力，水浒传也不应是四大名著。
高一时学课文《纪念刘和珍君》，读到：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”觉得这文章有一种力量，忍不住多读几遍几至背诵。到期中考的时候，林老师就是拿课文的一些段落来无提示填空，我考得很好，成功引起了老师的注意。后来读到鲁迅的诗，发现在许多不便提起的日子里，比如二的六次方，他的诗给人以力量，表达某种情感。《自题小像》：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《无题》：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。鲁迅所处的是反动而又黑暗的社会，发发感慨是正常的。现在是五千年未遇之盛世华年，不应该再提倡多读鲁迅的文章，以免公众“哀其不幸，悲其不法”。另外，刀这么锋利的东西是能杀人的，一下子可能杀二伤三，得好好管管了，至少得身份证实名买刀吧！
“当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。”这是原苏联的一位大哲学家说的话。这么可怕的话怎么还能通过审核？现在是朗朗乾坤，不是天日昭昭，天日昭昭啊！
