江苏省非物质文化遗产资源调查表( 补充表)陶庄项目
续:
梓辛河畔的村子把民兵组织起来维持治安和后勤工作，安排代表们的住宿等。乌金村、古庄，博镇都住了开会代表，其人数之多是空前的，梓辛河畔六角亭后，靠了许多做生意的船只，在会场四周摆下了各种各样的货物。会前调来了文化较高的老先生和水平高的干部一 起研究撰写好大会期间“排祭”的纪念文章，并从全区的寺庙中请来了上百名和尚念经。放焰口超度英烈。
第一天晚上是和尚的戏，“约孤”，“跑花”，“放焰口”. 第二天上午听有关领导做报告，下午是最动情的一幕一一"排祭”。在以前封建社会，一般人家搞“排察”是搞不起的:一要和尚多:二要规矩仪式多:三是祭文要写得生动:四是亲友来得多，排场大开支多。所以这次是公家办的，除招待和尚吃饭外没有什么大的开支销。当时正是农闲季节， 又是和平环境时期，日本鬼子投降了，人们的心情比较放松。过去只是听人说，“排祭”场面大，那是最有钱的人家办的大事，只是听说说而已，可是现在是公家办的，上百个和尚念经搞“排祭”真是闻所未闻，见所未见。为了开眼界，附近庄上的群众都赶来看看搞“排祭”的大场面，还能顺便买些需用物资回家，所以来人之多也是空前的，确也是闻所闻而来，见所见而去。
下午“排祭”正式开始，在和尚的规矩仪式的经声停止后，由主祭人宣读祭文，会场上庄严肃穆，会场上鸦雀无声，所有人静听宣文，当读到某烈士在与敌人博斗的情景时群情振奋;当读到某烈士被敌人残酷杀害壮烈牺牲时，其在场的家属嚎啕大哭起来，在旁的其他烈士家属想到自己的亲人悲惨情景时也跟着大哭起来，开会的代表们本着同情心也痛哭起来，整个会场哭声一片，此起彼伏，使主祭者读祭文中断数次。
当天晚上是文娱活动，先是话剧戏，由民兵大队长顾如林主演的“花子拾金”，内容是送郎参军;群众捉特务;由当地人家娶亲用的会拉会唱的吹鼓手各人独唱一段京戏，如袁庄的姓王的唱的大花脸，嗓音洪亮，大家掌声一片。
据老人讲，抗日战争胜胜利后，苏北地区屈指可数的有三座六角事:一座在东台县三仓的九坵墩，当时由四分区司令员张震东，政治委员卢胜，副政治委员兼政治部主任符确坚、专员梁灵光为烈士撰写了碑文，梁灵光题写了“烈士亭”的匾额至今犹在；一座在兴化县的茅山，此亭是否在不得而知；一座在兴东县廉贻区的乌金垛， 当时未曾命名，因为六个角，所以习惯称呼为“六角亭”。
廉贻区后来划归东台县， 乌金垛和“六角亭”属兴化县. 45年建亭，46年大军北撤， 国民党、还乡团卷土重来，乌金垛是边区无人过问，年久失修，六角亭在风雨中飘摇，终于在49年颓然倒下，成为一座废墟，数年后荡然无存，只是在人们心目中留下此一亭的印象。
数年前陶庄镇离休老干部许福成(已故)和其他干部以及廉贻的老干部荻宝旺、曹正祥等找资料、找领导拟重修此亭，可是既无石刻又无纸头资料，手中拿不出任何证据去找领导，想重新修建的难度是可想而知的。
现在，当地农民到田里耕作，偶尔还能在土地的深处捡到一些破砖烂瓦。
乌金村的秦宝发先生，1933年出生， 对六角亭的历史了解得比较全面，通过自己的亲眼所见和深入了解，向调查者书写了此史实。
整理人:周宏祥
2013年7月
[完结]
