曾听一位禅师说到：“战战兢兢一辈子，磨磨合合又一年。人生苦短要顺意，一生甘作嫁衣裳。”
刚开始听到的时候，其实也就觉得“味同嚼蜡”一般，可细细想来，才发现人生之事，莫不如此。人生是什么？便是一条河流，默默流淌着，逆流而上，遇坡则下，水流到最后，只是滋润了他人，付出了自己罢了。
生活背后的常态，是不安。当人处在熙熙攘攘的社会时，大多人前怕虎，后怕狼，既要提防别人的坏心思，又要解决好各种突发的矛盾。于是乎急躁，于是乎不安，于是乎烦心。
就是在不安的时候，人才需要去磨合。和谁磨合？和自己，和他人，和社会，和上天。也就是自己、天地和众生。没有人能脱离社会，也没有人能“逆天行事”，多数只能以“宽”为先，紧跟社会的潮流，顺其自然。
最令人不情愿和不乐意的，莫过于一生“为他人作嫁衣裳”。虽然心中不愿，可却是人生常态，无法改变。
在家庭中，自然要为父母、伴侣和孩子付出，不管他们怎么看你，这都是自己的责任。在社会，免不了要成为别人的垫脚石，成为别人利用的对象，不管如何纠结，都只是自己和自己较劲，无济于事。
人生三“事”——半生走钢丝
《诗经》有言：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
在人生的旅途上行走，其实就像是走钢丝一般，既不能过于急躁，也不能过于迟缓，唯有不燥不急，权衡谨慎，才能在钢丝般的人生之路上走得顺心，走得如意。
“走钢丝”意味着什么？它不仅意味着人处于纷繁复杂的社会的不安，更有一种“平衡”的意味在里头。要走，就要走得稳，走得扎实。
在单位，看到许多人在谈论一些事情时，倘若怀着好奇心加入其中，那便是“如临深渊”。没有人知道人前人后的事儿是如何的景象，唯有“多听少争”，谨记“好奇害死猫”的生活现实。
俗话说：“闲事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。”
人前之事多有人评说的事儿，不是闲事，就是是非之事。前者会干扰了自己的生活，打乱人的节奏，后者则会得罪他人，惹祸上身。
人多的地方不去扎堆，是非之地的事儿少去管。社会就像是一个陷阱，它在上面盖上野草，只等着那些好奇多事的人陷入其中，被人所捕猎。
《增广贤文》中有句话说得好：“近日习得乌龟法，得缩头时且缩头。”
水面的平静只是表象，没有人知道水底是暗流涌动还是“漩涡四布”。所以，有些人能不理会就不理会，有些事能不参与就不参与，言多必失，事多必害。
人生三“事”——半生求磨合
为人处世，不仅需要事事谨慎，更需要懂得“磨合”的精髓。什么是“磨合”？便是减少人与人的嫌隙，减少事与事的矛盾，少去违背万事万物的规律，做到“守中”。
在家庭中，一段婚姻和一段感情最需要的就是磨合。丈夫别只看到妻子不好的一面，妻子也别只是嫌弃自己的丈夫，双方在矛盾中成长，在相处中相敬如宾，才能和谐美满。
在职场中，遇到一些与自己相违背的意见时，要审时度势，权衡利弊，而不是当别人心中的“刺儿”，永远和别人唱反调，永远和别人较劲。
一块木板中，只要是“钉子”就会被人无情地拔出。人在社会上也一样，你不去主动和社会磨合，也就会被社会主动“拔出”，惹得一身腥。
一面镜子，它未成形前是粗糙不平的，可它在成形后却是光滑如水，这个“如水”的过程就是不断去“磨合”，不断改变原有的“粗糙”而进而改变过来的。
李康在《运命论》中写到：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
有些树不懂得与林子“磨合”，就只能落得遇风而倒的下场；有些泥土不懂得和岸边堤坝去“磨合”，只能被水流冲散；有些人不懂得和圈子去“磨合”，只能落得“人人喊打”的下场。
世上之事，难求事事如愿，却必须懂得“事不关己，高高挂起”，这不是自私，而是自保。
人生三“事”——为他人作嫁衣裳
秦韬玉曾写到：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
生活就是矛盾，所以人生之事也多是矛盾。没有人喜欢为他人“作嫁衣裳”，可这事儿却不由人选择，因为人这一辈子都在为“他人作嫁衣裳”。
俗话说：“父母之爱子，则为之计深远。”
对于孩子，中国人有一个词叫做“儿女债”。很多时候，人打拼一辈子自己能享受的不多，可全把自己辛苦赚取的事物，都给了孩子，为他的未来铺路。
这是人之常态，也是为人父母的责任。自己过得好固然好，可自己过不好却必须要创造条件，让孩子过好，这种“嫁衣裳”该做，也必须要去做。
当人在社会中时，有些“嫁衣裳”是不得不做的。上司要利用你去做一些事，但这件事做完了，不仅没给你算功劳，还把功劳归于他自己身上，你有什么感觉？必然是不满和愤怒。
但是，不满和愤怒改变不了已然发生的事儿。面对这种事儿，只有两个选择，要不就是针尖对麦芒，大闹一场，然后卷铺盖走人，要不就是当做啥事都没发生，也就继续工作，息事宁人。
世上之事，哪能事事如愿，唯有“睁一只眼闭一只眼”罢了。什么是“为他人作嫁衣裳”？便是逆来顺受，水来土掩，兵来将挡，凡人凡事，顺其自然，不再纠结。
文/舒山有鹿
