“十年过去了。唉…”亚伯兰结束了一天的劳作，坐在帐篷前思想着上帝十年前的应许，轻声地叹了一口气。妻子撒莱在帐篷内，听见了丈夫的叹气，心里又多一份愧疚，走出帐篷来双手搭在亚伯兰肩上，安慰他，心里突生一计，便在亚伯兰耳边低语，亚伯兰听从了妻子撒莱的主张。这是我阅读着十六章的经文，脑子里想象的画面。我们来看实际的经文，告诉我们的信息。
“撒莱对亚伯兰说：‘耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。’亚伯兰听从了撒莱的话。”（《创世记》16:2）明显，亚伯兰和撒莱等不下去了，也寻求不到上帝的旨意，不愿意再等待下去，于是按着人意的理解，人自己的办法，如此去行。撒莱万没料到，自作的聪明会给自己带来了什么样的麻烦、苦恼。撒莱的使女夏甲很快怀孕了，夏甲一怀孕自觉地位高升，在主母撒莱面前趾高气扬，千百年来宫廷戏必备的戏份就是如此。撒莱向亚伯兰诉苦，还好亚伯兰容许撒莱按自己的意愿办。撒莱赶走了怀孕的夏甲，好在上帝出面干预，派天使说服夏甲回去，顺服在撒莱的手下，并应许给夏甲说，她的后裔会“极其繁多，甚至不可胜数。”夏甲由此了解到“看顾人的上帝”也在看顾她，大得安慰，顺从地回到亚伯兰的家，从此顺服在主母撒莱的手下。
这里，让我们看见了亚伯兰的信心没有通过时间的考验，出于人意的血气，终归给自己和家庭带来麻烦；撒莱自以为巧妙的计谋，却让自己陷入愁苦烦恼，不仅仅如此，这麻烦在历史的长河里，越来越激烈，以致今天，阿拉伯人与以色列人的冲突一波接着一波；夏甲本为使女，主母撒莱信任她，才将她给亚伯兰为妾，而人地位一高升，就忘恩负义，这就是罪的发动。是以为警示。
亚伯兰自己也应该慎思辨明，发现自己听从了撒莱的办法，是不对的。回转到上帝的面前，重新等候。过了十三年，上帝终于向亚伯兰显现。“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：‘我是全能的上帝。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。’”（《创世记》17:1-2）“上帝又对亚伯拉罕说：‘你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼；这是我与你们立约的证据。”（《创世记》17:9-11）完全人、被改名、行割礼，人的不义，因认罪悔改，被上帝称为义，如此才得以完全，从亚伯兰到亚伯拉罕，这是一个完全的过程，还将继续持守在上帝的义中，上帝再次以约来坚固这个持守，这次的约通过一个记号显明，这个记号在亚伯拉罕及其后裔男子的身上。割礼之约，从此，亚伯拉罕及其后裔成为上帝的选民。2000多年后，亚伯拉罕的后裔圣徒保罗谈到这一点，他说：“所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。”（《罗马书》4:16）“他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’”（《罗马书》 4:18）亚伯拉罕这里成为我们的榜样，是生命完全转向，身份完全改变，以割礼为印记。
我们不能忽略的是，妻子撒莱也被上帝赐新的名字：撒拉，多国之母。在上帝的眼里，从来丈夫与妻子是一体的，丈夫的荣耀就是妻子的荣耀。此时，撒拉也被上帝安慰。
从此，亚伯拉罕与上帝的关系，进入到新的阶段。上帝直接向他显现，并将自己的旨意清楚明白告诉他。亚伯拉罕看见耶和华上帝到访，赶紧迎面伏地，倒水洗脚，预备最好的面做饼，最好的牛犊献上。完全仆人的态度，蒙上帝悦纳。上帝亲口告诉亚伯拉罕和撒拉，明年必生一个儿子，撒拉这时已经90岁了，她不太相信这样的事会发生在自己身上。上帝了解她的想法，“耶和华对亚伯拉罕说：‘撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。’”（《创世记》18:13-14）是的，创造宇宙万物的上帝有难成的事么？人生命的律是祂创造的，也唯有祂能打破这律，因着祂介入亚伯拉罕与撒拉的婚姻，他们必终得一子。
不但如此，耶和华上帝要做的事，都愿意告诉亚伯拉罕。祂把要灭所多玛城的消息告诉亚伯拉罕，亚伯拉罕与上帝讨价还价，从五十个义人降低到十个义人，如果所多玛城里有十个义人，上帝答应因这十个义人的缘故不灭这城。从亚伯拉罕与上帝一问一答中，我们知道上帝与个人的关系可以密切到这样的程度，我们多么渴慕这样的亲密的关系啊。
然而，十个人义人所多玛也找不出，所多玛有几个义人呢？仅罗得一家4口人。而罗得还是因为亚伯拉罕的缘故，一直被蒙保守看顾。所多玛究竟有多恶，这里没有直接描述，但有个细节我们可以窥探这城的恶，两位天使奉命来到所多玛，罗得接待了他们，所多玛人听见罗得家来了两位异乡人，让罗得将这两位交出来，让他们玷污这两位，罗得情愿将自己的两位女儿交给他们，他们不愿意，一定要闯进罗得家来干恶事。天使保护了罗得一家，在毁灭之前，带他们一家出城去。后来，使徒彼得在论及此事的时候说：“又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”（《彼得后书》2:6-8）然而，就在这样的拯救中，罗得的妻子因为贪恋那城，不顾天使提醒，回头一看就成为了盐柱。这真的是个极大的警醒，虽然逃离了灭城的危险，却没有最终的得救。面对生命，保全或丧失，只有二选一，没有中间道路，世界和天国两手抓仅仅是自欺。到那时，上帝忍耐和怜悯的时间到了的时候，我们都是赤裸表态，内心动机和实际行为，无法掩饰和辩护。就像罗得的妻子一样，自然会显明出来。所以主耶稣在世的时候，提醒我们：“你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。”（《路加福音 》17:32-33）正是如此，阿们！
（注：图片来网络）
