2021年7月10日 有雨
文/至善至柔
今天是殿下所说的三天赚贝狂欢之前的最后一天，本来想偷个懒，明天继续。但是有个声音告诉我：“加油，不要停下来”，那就还是加油日更、学习、写心得赚贝贝吧！
接着学习《鬼谷子》第六篇忤合术。所谓忤合术就是关于对立与顺和的方法。
趋合和背反是社会上普遍存在的一种现象，但是运用到不同的事件中，就会有不同的方法，也许同一件事情在不同的阶段都会有不同的方法对应正，所谓实事求是，灵活多变！
书中有云：故伊尹五就汤，五就桀，而不能有所明，然后合于汤；吕尚三就文王，山入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。
译文：伊尹，五次投靠商汤，五次投靠夏桀，不能昭明其志，最终受用于汤；姜尚三次投奔文王，三次投奔殷商，不能昭明其志，最终知遇于文王。他们运用忤合认清了天命所在，所以归明主而不再怀疑。
所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，想要在错综复杂的社会生活中，在千头万绪中做出正确的判断，选择明主并不是一件非常容易的事。
像伊尹和姜太公他们出身都是平民，怀才不遇，壮志未酬，他们都是运用忤合术经过了三番五次的选择以后，遇到了明主才得以施展抱负！
忤合术有云：反覆相求，因事为制！
就是根据事态的发展，通过正反比较决定取舍，找到合适的位置，明白了这一点，就能够做出有利的选择。
其实事物的发展都是具有连环性的，我们要根据具体的事实来确定应对的方法，这就体现了鬼谷子实事求是，灵活多变的谋略思想。
愚蠢的人不明就理，只会胡乱处事，聪明的人就会衡量利弊，谨慎选择。当今社会团队合作就是一种精神，它主要来源于内部的信任，这种精神价值是最为宝贵的！
俗话说“没有永远的朋友，也没有永远的敌人”，所以凡事要根据形式来判断，再加以灵活运用，这就是《鬼谷子》忤合术的思想精华所在！
鬼谷子认为，无论是谋臣，还是说客都可以施展忤合术。也就是说，无论任何年代如果我们都能学好忤合术，那么无论在做人处事，还是经商从政都能够如鱼得水，随心所欲！
今天我又学习到了，你学到了吗？
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活动创始人：路西法殿下
投稿专题：圣贤书友会
