庄子不二传 第33回
儒墨真理大论战，庄子呵呵。
儒：
“正名” 。名就是定义、真理，是某类事物客观的本质、理念，标准。某物之所以成为某物，它必须具有此类物的本质，分享此类物的理念，达到该物之定义所规定的标准。凡不符合某物之定义、真理的，该物不成其为该物。
名，先天而有、万古不变、易地皆然。老天爷给圣人以启发，圣人就造出了名、给物下了定义。有了正确的名，就有了真理，便可以名规范万物、整齐人伦，这就叫正名。正名一是批臭错误定义、厘清模糊概念。因为名圣人早就定好了，乃是客观真理，必须保持明明白白、原汁原味、全须全尾。二是用名、定义、真理来判断、标定、修正、治理人与物，使他们成为名所定义的那个样子。
比如有种酒壶叫“觚”。觚的标准定义是某种壶身带有四道棱的酒壶。如果一个酒壶不带四道棱，它当然不是觚。如今有八道棱、六道棱、甚至不带棱的酒壶，而人却都以为是‘’觚‘’的事情。这个后果超严重。
显而易见，既然酒壶可以不符合真理标准，那君、臣、父、母、兄、弟、夫、妇岂不也有样学样，全不按各自该有的定义来办事，天下必将搞成个君不君、臣不臣、父不父、子不子、兄不兄、弟不弟、夫不夫、妇不妇的局面。如今天下大乱，臣弑君、子杀父、弟残兄、妇甩夫，全是这一个酒壶引起的血案！
君子以名治国。名正则言顺，言顺则事成。为此一要防人乱名。有人对人、物胡乱下定义，完全不符合圣人的意思，这是篡改真理的无耻混蛋行径! 二要防人乱物。有人将不符合真理标准的、不该称为某物、某人、某事的山寨货，也冒称是正宗名牌，这是无视真理权威的骗子行径!
对这些混蛋、骗子要批判，实在不肯改的，为捍卫真理起见，也只好动粗了。孔夫子杀少正卯、子产杀郑析，屌爆了。
墨 ：
木有天上掉下来的、圣人凭空想出来的真理。真理来自人的眼耳鼻舌身的经验和实践。人的经验和实践即是真理的来源，又是检验标准。
总是先有一个个的物的存在，然后才有名的存在。人通过感官经验与实践，对个别之物进行观察，然后对经验加以汇总、整理、概括、抽象，由此得出此类物的定义、概念、标准、共相、名。个别之物是第一性的、实际的存在，名如果能正确反映与抽象出此类物的本质、共相、客观规律性，我们可以称之为真理。当然此真理是依附于物的，是第二性的。
儒家颠倒了真理的来源和性质。真理来源于物和人对物的观察、分析，名、真理本质上依附于物。而且最后真理究竟成立否，还是要用经验与实践结果来检验，一味迷信圣人可不行。
庄子
墨批儒有理。儒说酒壶之名先天存在，或说先于人而存在，也太能扯了。总是先有各式各样的酒壶，再有酒壶之名。某酒壶是否成其为酒壶，和酒壶之名有否无关。即使圣人不创造酒壶之名，我们也不妨拿个酒壶来喝酒。
但墨也不通透。你即便通过对一万只酒壶的观察，也得不出酒壶的标准定义，归纳不出酒壶的真理。因为以前的酒壶有n只，以后的酒壶也有n只，可你所能经验的酒壶总是有限的，故而你得不出关于酒壶的普遍、必然的真理。
儒、墨对真理是否存在，人是否能认识真理，居然都毫不怀疑，缺少批判精神。 他们怱怱忙忙宣布真理，只为抢夺话语权，倒搞得天下人大吃苦头。
别信真理，真理只不过是个传说。况且即使有，人也木有认识真理的能力。儒墨之争就象一群对着影子狂吠的狗一般无聊。
