比利林恩，大兵瑞恩和军医戴斯蒙德

我用了三部与战争有关的电影来结束了2016年，而因这三部电影而引起的思考，也将结束我这篇年终总结，回答一些萦绕了一整年的困惑。

一个在战场救了战友的军人，在聚光灯下被视为英雄，而走下了聚光灯，他却不知道自己到底是谁，人们到底喜欢的是他，还只是英雄这个标签，他在思考这一切的意义。这是林恩的困惑。

一个在战场上浴血奋战的军人，接受了一项特殊的任务，这个任务意味着要用八个人的命去换一个人的命，将那个人救出战场，送回家中。他所带领的部下们并不理解这项任务，追问他，反对他。这是米勒上尉面对的问题。

还是一个在战场上面对死亡的军人，他却不愿意拿武器。在所有人的不理解和嘲讽排挤中，他只是保持着对自己信仰的坚持。“如果我不坚持自己的信仰，我不知道该如何活下去。”这是军医戴斯蒙德的答案。

一切始于困惑。林恩的困惑，是许多开始更深入地去思考战争的意义的军人的困惑，包括我。当褪去年少轻狂的冲动，当剥开主旋律宣传的外衣，当直面功名引诱的真实，战争的意义，从来就没有那么正面；而军人的身份，又何来的如此崇高？更重要的是，我是谁？我到底要成为谁？到底是罪恶的杀戮机器，还是成为待宰的羔羊？林恩带着困惑，回到了返回营区和战场的车里；而我，带着困惑，依然在为曾经的自己反省。

问题逐渐清晰。米勒上尉似乎从未去质疑过命令与任务，但他的下属们却不同意。他们要冒着枪林弹雨去寻找一个叫做瑞恩的家伙，因为他四兄弟中的三个哥哥都在战场中死了，为了不让他可怜的妈妈失去最后一个儿子，马歇尔上将让他们去找到他，送他回家。可他们都知道这任务意味着什么，这意味着要拿他们八个人的命，去换那个叫瑞恩的家伙一个人的命。为什么他们要这么做？他们八个人也想活下去，也想回家，也有妈妈在家里等待。那个瑞恩凭什么值得他们用八条命去换？米勒上尉没有问，可他们不能不问。而我们要问的更大问题是——我们所守卫的究竟值得我们守卫吗？当他们蔑视着我们的付出，用“傻大兵”，“穷当兵的”的各种语言辱骂，甚至用暴力来对付我们时，我们用青春、鲜血乃至生命来守卫的这些人，真的值得我们这么去做吗？

答案，却是军医戴斯蒙德回答的。尽管后来我知道，米勒上尉其实有答案，但那时候的我仍然无法理解他的清醒。因为信仰。这信仰，并非只是宗教，还包括人生的目标与选择。米勒上尉与军医戴斯蒙德都清楚这一点。当林恩困惑于身份时，米勒上尉彻底接受了从教师到军人的身份转变；当下属提出任务不合理的问题时，米勒上尉只有全力完成任务的想法。因为军人的身份，是他的选择；军人的任务，是他的目标；军人的职责，是他的信仰。至于合理性？让他去吧！他回答不了这个问题，他也不会过多地去思考这个问题。就像戴斯蒙德说的:“我回答不了这么深刻的问题。”并非他们不愿意去思考，而是他们思考得已经很透彻了。如果非要找合理性，没有任何事情是合理的，存在本身才是最大的原罪。而想要在这个世界上活下去，你要做的，就是为自己想要的人生做个选择，有属于自己的信仰，并为之坚守下去。

所以，林恩尽管仍然困惑，但已经在懵懵懂懂中为自己做了选择，为自己找寻到了信仰；米勒上尉只专注于完成自己的任务，哪怕用自己的生命，才换来瑞恩的后来几十年生命和天伦之乐；至于戴斯蒙德，他的选择和信仰，已无需赘言了。

只有信仰，以及尊重他人的信仰，才是对人生的最终回答。当你为了你的信仰拿起武器，杀掉了成千上万的敌人，我也会为了我的信仰拒拿武器，却独自拯救近百条生命。甚至于如炼狱魔鬼一般的日本人，也会为了他们的武士道信仰，在战败后切腹自杀。在充满矛盾的人类身上，人性的弱点与缺陷也许永远无法避免，但信仰，能将所有一切都融合为一体，让人类终于不再矛盾。

至此，我对于曾经戎装岁月的反省，也告一段落了。当那个身份已经褪下，当新的选择已经作出，当人生的信仰已经形成，你又何须再困惑？那些深刻的问题，又何须再回答？你只需要坚守自己的信仰，在自己的人生道路中，才有活下去的理由和动力。也给他人的信仰以足够的尊重和自由，以求得人与人之间最大的和谐与共存。

如同人生的修罗场，在市场的修罗场中，你亦有你的选择，和你的信仰。守卫与杀戮的矛盾，崇拜与诋毁的困惑，都不再是你裹足不前的理由。尊重自己的选择，坚守自己的信仰，为了完成人生的任务，才是生命的最终意义。

走出军营里，走进市场内，走在生命中。你依然是个战士，你始终是个战士。

写于二零一六年平安夜