导语：写这篇文章的目的，是因为某天我二嫂等有些人说相信命运了.......
如果决定论是真的，至少我们生活中的所有关于道德的语言都要重写。----------《自由论》 伯林
一个谋杀案的审判现场，A因杀死了B而被起诉，但A认为他不能对自己的行为负任何责任，因为物理上来说他无法避免杀了B，他辩解说：“物理告诉我们所有物理变化都与自然法则一致。而今我的谋杀，与B接下来的死亡连接在一起，这些是物理事件。所以，如果科学的原则被接受的话，这些时间最终是公元前两百万年发生的事件与自然法则的结果。可是公元前两百万年的事情我做不了主，自然法则也不由我做主。于是这些的结果，包括我当前的行为，也不由我做主。”
通俗来讲，就是A认为杀死了B是命运的安排，当这个宇宙开始形成的时候（有可能更早）就决定了B应该被A谋杀，A的行为不具有主观性，所以A是无罪的！
但A确实是谋杀了B，B也确实死在了A的行为中，如果你是法官，该如何解决这个案件呢？
佛学上说，一切事物都遵行因果关系，有因必有果，有果就必有因，好比如我们抛下一个硬币，正面与反面朝上的概率并非0.5，而是由你抛下硬币之前的姿势，风向、风速以及抛下时的速度等等决定了该是正面朝上还是反面朝上，哪一面朝上是果，而影响哪一面朝上的都是因，更往前推一步，当时你的姿势及影响哪面朝上原因也是另一个因的结果，... ...，一直往前推，你就会发现，当你抛下那枚硬币时，哪面朝上是当这个宇宙刚形成时就决定了的。
这就是决定论，也是宿命论的理论基础。
现实生活中，宿命论不乏其支持者（一般都是身处逆境之人），他们都一致认为命运是无法改变的（如果能改变就不叫命运了），不管你有多努力，不管你有多大的能量场。
不管是决定论还是宿命论，都是在强调一个因果循环关系，即当时的因导致了现在的果，现在的因决定将来的果。
让我们再回到开始的例子，假设因为科学的发展开发出了一款能时光旅行的机器，让A回到过去阻止自己谋杀B，那么B就不会死，A也不会被起诉，更重要的是，A就不会因为B的死要穿越回去，所有，A没有穿越回去，但刚才说了，A是穿越回去才有了这个事实的改变。
或许上诉的说法站不住脚，因为从目前来看，暂时还发明不出来时光机器。
但你明白了因果关系，知道你想将来有房有车，很有必要以现在的努力作为因，我们假设因为你的努力你以后真的有了车有了房，也就是说明，命运决定了你以后将会有车有房，那么反过来说明你现在努不努力都是徒劳的，因为你以后肯定会有车有房，但前面说了，你是以你现在的努力作为因…
也就是说，因果关系与决定论自相矛盾了。
这就是命运的悖论！
命运的悖论还体现在对命运的预测上，现实生活中，不乏许多自称能掐指推算个人命运的命理大师，假如能通过他的推算而改变后续的命运，那问题又来了，既然我后续的命运能改变，他又怎么能推算出来呢，如果我不停的推算命运而改变命运，那对命运的预测完全也是扯淡的。
所以相不相信命运，完全是个体的一厢情愿，而人的自我总结能力，往往会把一些完全不相干的事扯在一起，导致错误的自我感觉良好的理论。
所以，你还相信命运吗？那只不过是你为自己松懈的借口罢了！！！！！
