整个情节，始于爱情，最终也终于爱情。
段誉的对钟灵的爱情开始，牵扯出其父的风流爱情。
然后，又借段誉之手，慢慢引出逍遥三人的爱情。
随后，是乔峰与阿朱，段誉与王语嫣慕容复，虚竹与梦姑。
更加悲惨的是阿紫乔峰和庄聚贤。
看得最难过的莫过于有情人不能终成眷属。
从始到终只有段誉和虚竹修得清福，无论是艳福缠身的段誉还是深处百花丛中的虚竹，他们从一出场就仿佛在刻意逃避儿女情，可是最终却有情人终成眷属，但从他们与其他爱情悲剧的不同点明显可以看出，他们不仅专一用情，爱便只爱一人，而且专注用情，不仅把生死忘却更把什么仁义道德抛开。段誉忘却前情，忘却大理国权位；虚竹忘佛舍戒。
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反观故事中最大的风流人物也是故事发生的核心，段正淳的爱情。可以说他一生风流倜傥，却落得有子非子，有妻非妻，有女非女，说他用情不真不可，用情不专也不当，对谁的爱情都真心实意，我都不禁想让他过的像韦小宝那样三妻四妾有何不可。最终我想他不能完美的原因可能关键就在于不专注而非不专一吧。在爱情面前还是放不下权位，为了社稷而取正妻，最终在自己众多情人死后殉情。
乔峰无疑是笔下的牺牲者，从出场到结束，都是伟人，让人一看就知道此人一定可以救江湖，他的任务完成了，可是在爱情中却失败了。原因何在呀？他身上的最大思考点全部可以归咎于他出身。故事起与他的身世被揭开，最终也自杀在自己的身世之下。在爱情面前，他有太多的大义，大孝，大忠。从一心为父母报仇开始就在把阿朱推入悬崖，阿朱知道自己心爱的人要杀自己的亲生父亲尽管她只想和萧峰远走天涯，可是萧峰大孝之心不可动摇所以两者的大孝必然产生矛盾，最终阿朱用自己的生命去捍卫孝，又让自己死在心爱人之手，可以说这是孝与爱的一次激烈的挣扎，唯一的两全其美就是如此。
然后是萧峰和阿紫，其实可以看出萧峰内心是爱阿紫的，只是萧峰放不下对阿朱的专一，又没有段誉虚竹的专注，就只能两者兼顾带上阿紫去追求心中的大义，大忠。到死也没能成全阿紫，这样也就不难理解为什么阿紫到处作恶多端，甚至想打残萧峰，阿紫就想破坏萧峰心中的仁义和忠孝，阿紫对父的态度是不孝，害死父亲的大臣是不义，甚至对待用情至深的庄聚贤也如此残忍绝情，可能也是在暗示萧峰暗示世人不可太用情至深的专情。这一点或许把王语嫣爱情的变化对比中可以看的更清晰吧。青梅竹马，才貌双配，用情至深的王语嫣竟然还是不敌慕容复的复国梦。
段誉开始和钟灵、木婉清相互好感，却碍于本以为的血缘关系而不得不放弃而后才专一爱王语嫣，但最终钟灵和木婉清却忘不了，所以故事最后段誉身世的揭示，可以说是对这些痴情女人最好的报答得以就在段誉身边和谐相处而不是如他们父母一般相互记恨，也算是非常圆满的爱情吧。
不禁思考他们为什么偏偏受到上天眷顾。
除了他们两者用情专一专注的特点之外，可能还有就是为人的品质吧。
我想他们为人最根本的原因他们本身都信佛，佛说，第一不杀生，第二，戒嗔痴贪。
不杀生，可以明显感到，虽然也曾不断有人反问他们质疑何为不杀生，这一点后来再讨论好了，但是不杀生对爱情有什么影响吗？爱情本来就是孕育生命，本质就与杀生不可协调。这也难怪故事中杀生心强烈的人都没有好的爱情结果。然后最明显的是。
不贪，虽然最终他们都获得了最强的武功和至高地位，或者这也是在说道家逍游的理念，这也放后深入。在爱情面前，贪婪的情欲是不会的到满足的，而不贪者如虚竹和梦姑他们的爱情最为圆满看似毫无坎坷，其实最考验贪婪的情欲。他们在仿佛梦里相爱，无欲无求没有现实生活的任何念想专注在他们的爱情中，即使互相不知道对方任何信息和面貌，但在后来也一心为对方留着那唯一的位置。
总之，小说似乎再告诉我，爱情是一种信仰，即便死去活来，纠缠不清，心中只要念到专一专注，不害人不贪心，有情终成眷属。
