子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。” 

这段出自论语，大概意思是孟之反不喜欢夸耀自己，打仗时部队退却，孟之反随着队伍奔跑却在殿后，将要入城门的时候，把马给立定，孟之反时候说：不是我想在后面，马受惊不敢进。

伯牛有疾。子问之。自牖执其手。曰。亡之。命矣夫。斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。

伯牛是孔子的弟子之一，伯牛生病了，孔子去慰问，从窗户拉着伯牛的手，说，亡之（这两个字我不知道怎么翻译好），命啊这都是，这么好的人怎么也有这种病，这么好的人，怎么也会有这种病啊。

类似的语段论语里不少，孔子是一个古板而又真性情的人，每每读到这些语段，都能让我感受到这背后的那真实存在过得生命，那些真实的情感。

（徽之）尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”。

王徽之是王羲之的儿子，也是历史上非常著名的大书法家，这段说他有次月明星稀时喝酒念诗（招隐诗我也很喜欢），突然想起朋友，就乘船过去，到了门前却又去向前，立马返回去，别人问他为什么，他说：我乘兴而来，兴尽而归，何必见到我朋友？

这种率性而为的做法《世说新语》里很多，俯拾皆是，实在是很让我惊艳，那个年代，一点造作都没有，如果魏晋那些人在现代，应该也会随时说走就走，心中毫无挂碍，他们都非常有才华，在那里都熠熠生光。庄子里面有一段话说，马如果生在大自然里，能自由自在活到死，如果被人抓住用绳子套住，养在马棚里，会有十分之三四死掉，如果被驱赶上了战场，就死了十分之七八。

独立的人格，能不受世间拘谨，活得如此率性，真是十分难得了。