悟道无道
这篇文章本来打算是昨天写的，但是机缘巧合之下，笔者感觉自己现在这个状态似乎更加适合来发散性地写这一篇文章。
如题，这方面的文字我其实应该已经写过不少了，但是我依旧希望表达一下我现下的思考，即悟道则无道，可以理解成坐忘道，也可以理解成儒家孔子所说的从心所欲不逾矩的一种状态，亦可理解成佛家那种出世还俗地普度众生的真正活佛，这种状态，我必须承认我是并未达到的，最实锤的证明就是我还在这里撰写这篇文章，按照极道来说，当一个人真正参悟了道，ta便不会再去思索、探究、考量究竟何为道。可以类比成孔子说的七十而从心所欲不逾矩的状态，但是这个的基础其实更多是一种社会规训和经验主义的建构塑造，与我们所说的悟道，依旧有一定的区别，或者说，可以将其七十勉强称之为悟了社会的道，但悟道并非是社会与经验的堆砌，这是我的理解。
而为什么我说我自己现在的状态似乎更加适合来发散这篇文章呢，因为我昨晚只睡了两到三个小时，身体机能降到了非常低的水平，但是同时，我的精神世界又前所未有地充盈和丰沛，或许此刻我的悟道的某种领悟力会更加强烈也说不准，至少，我的脑子即使依旧在旋转，但由于身体无力支撑，它并没有办法去高速旋转一些盘根错节的纠葛，所以现在我的脑子，或者叫，思维，是相比平时更加纯粹而有指向性的状态。
道，又回到了这个熟悉的话题，道是世界的规律，道可道非常道，道，无法习得，无法传授，唯有靠自己的感悟，去一点点地接近道，道遥远却无处不在，或许说祂是世界的最高法则，或许又说祂是世界最基础的组成部分，当你悟道，这天地万物亦可与你同一。
这似乎，和我去年给自己定义为“神”的状态非常之相像，吾之神，或者吾之道，并非是一个凌驾，而是一个单纯的“高于”，在很多东西方神话中，所谓的神，却时常因为人间之事而矛盾冲突，用个不太恰当的比喻，若造世之神如此，那岂不是有些太掉价了么？这点上我兴许还能赞许一下中国神话的造世神？女娲、盘古那都是与人类无过多瓜葛的神，或化作天地便隐去了身影，这才是原始秩序应该有的一个样子。想到这儿我有想起了我那个经典的思维逻辑，当一个人夸自己高尚的时候，其实ta就没那么高尚了。
或许是我的标准太高，或许是我太过于理想化，我并未贬低所谓的“高尚”，而是真正的高尚，是无法意识到的。有句话说“君子论迹不论心”，这，从社会发展的角度来说，自然是无可厚非的，只要是对社会有利的，为什么要管你安的是什么心呢？即使是明目张胆的一些引流，建立社会资本，但是又实实在在做了实事儿，还给不少人带来了关系网，又有什么人会故意针对呢？但是从我个人角度出发，“不论心者非君子”，我承认我是把君子的标准定的很高了，从我之前的文中其实也不难看出，道家之道，儒家至圣君子，佛家入世活佛，其实是同一个指向物，就是被参悟的世界规律，所谓君子，必然要从心而动，其所做的行为才能称之为“洽”，不仅自洽，也与世界相洽。
说到这里我突然想划分一下社会与世界的关系，社会是人构成的集合体，而世界是固然不变，或者说，恒常变化中的客观物，这两个根本就不是一个体量的东西，故不可将我所说的道简单置于社会中看待，那就错位了。
继续说君子的洽，君子唯有“洽”，才能做出与世界相合的事情，而唯有从心之做，君子才能称之为自洽，唯有自洽，才能与世界相合，才能称之为君子，这是一个相互印证的关系。所谓的“论迹不论心”只能简单从社会层面来说，必然是有非个人的目的和关系存在在台前或是幕后的，在这种情况下，ta只能是个好人，而不能是个理想意义下的“君子”。
最高的悟道听起来的确像是个悖论，但，其实仔细想想，又何尝不是如此呢？佛家有个比喻非常有趣，其实大家应该也不陌生，就是“渡”，佛家将知识比作船，把世间苦难比作海，把最终的飞升比作到达彼岸。以知识为船，穿过千辛万苦到达世界尽头的彼岸，可是佛家中说，上岸的最后一步，也是关键一步，那就是“弃船”，是的，弃置载你而来的渡船，如果想要到达最后的一步，这艘所谓的“船”那就是最后的桎梏。
我们从出生便受到着社会对我们潜移默化的影响，而道是藏在社会运行之后的规律，人之所以会诉诸于道，也就是因为我们在试图摆脱社会对我们的不良影响，而我们如果希望去渡达道，那么社会便是我们最直接接触的道的化身之一，我们所获取的学习，或者说，得道悟道的渠道就是社会。但如果希望彻底摆脱社会影响，最后一步自然是销毁由社会知识组成的渡船。
但，说来或许又有些可笑，或者，有些可悲，社会中不仅有不良影响，还有更多，影响着我们，而形成的美好的感觉，这些美好会让我们对社会留有报以或多或少的牵挂与迷恋，在这种情况下，又能有多少人会真正愿意彻底舍弃渡船呢？而从另一个角度来说，这社会究竟是多么不值得，才让社会中的人彻底诉诸于道呢？网上看到过一些视频，我不去辨真伪，但我觉得那些人可能才是真正悟道的人，比如攒钱捐款的拾荒者，为故去女友惩恶扬善的现实鲁智深，想必在现下的网络上，会刷到很多。有人可能会问，这些人难道不也是为了某种目的、信仰而坚持的么？并没有错，而且可能这就是道的本质，或者说，显现。当行为与思维一致，以道的规律自发推动自己的生活，或许，就是悟道之人的体现。
而让他们说出一些所谓“道”的相关的内容，我想，他们可能就是会说他们想做所以便做了之类的回答，这才是真正的悟道无道，或许可以称之为通透，亦可以称之为绝望。
回过头来想想，我所追求的道，真的是希望悟道么？或许在我绝望之时，真的很想完全诉诸于道，与道融为一体，这样便可自行其道，无论如何，我都能自洽的活下去，或者可以更加直白的将其称之为——虚无。但放在如今，我有自己的期许与坚守，道，可能是我重要的看待世界的角度，是让我在面对难以处理的问题时的利刃，是让我省去非常多麻烦冲突的坚盾，或许我不必悟透，只要浅浅了解其运行规律即可，当然了，或许，我现今也已悟透，倒也说不定。
不论悟与不悟，此道皆无。
