琴    唐·潘纬

客来鸣素琴，惆怅对遗音。

一曲起于古，几人听到今。

尽含风霭远，自泛月烟深。

风续水山操，坐生方外心。

一、《琴》诗中你能找到几对辩证法关系？

二、上述五律中，每一联都对应一个或多个唐朝诗人，你能猜出他们是谁吗？

答案：一、①亲调素琴弹奏不出新音（[去者日已疏，来者日已亲]来客非知音人）②今人只能仰听古人古曲（多数人怕被品头论足，只有逝去的人不怕，诗人再赋琴曲之事已因世人不懂欣赏而变得望而生畏，变革带来的是批判，守旧或传承迎来的是"跟从"、"听从"、"人云亦云，所以被品评和书事直言是两种感受，毕竟世人的批叛和反对多于奉承和夸奖，别问为什么，因为人家没听懂、不懂你，最后你明白"懂得"与"淹汩"你之间相差了多少的高格调、好品格、好气节与好风骨）（③风霭远去月烟清辉（奸佞害物、小人铲除方能显示出忠臣义士、君子之风）④续《水山操》的人却欲再寻方外（梦寐以求的梦想往往就是你所处的生活，人欲得他人所属之物而丢失了自我之物[俗语即"认为别人的东西才是好的"]，"自私"与"无私"的区别是为己着想还是为他人着想，有的情况是人只以了解别人为目的而忽略了去了解自我的内在品格。）

二、刘禹锡、刘长卿、杜牧（或孟浩然）、王勃（或韩翃）（答案不唯一）

关于"琴"诗，阮籍的五言古诗读来豪迈悲慨、雄浑劲健、高古典雅，虽然没有修道成仙之人的清新俊逸，凄怆然之外所获之情是旷达与开阔。如《咏怀》：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帏鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。

金人元好问《论诗》绝章评阮籍诗：纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？老阮不狂谁会得？出门一笑大江横。

和阮籍诗风近似的唐人如沈佺期和宋之问，元好问另一《论诗》绝章：沈宋横驰瀚墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。"沈宋"二人又可与"苏辛"、陈子昂相提并论。由此观之，悲慨与豪迈风格流传起始自汉魏建安时期，当时人们多有雄图大志，忠君报国，如西汉时期人们创作的《古诗十九首》等等。

潘纬的《琴》诗由于只能处于前人窠臼之内且模仿前朝当朝山水诗人过多，在此便不一一赘述。