今天的话题依然是跟诗词相关的老话题，写诗和读诗。
读了几日张先生的书，发现张先生写文字挺俏皮，比如说到唐玄宗李隆基的时候，他会用李三郎，杨玉环，他会说是玉环女士。
张先生不但文字俏皮，讲诗的读与写也与众不同，不说什么诗好，却告诉你哪些诗写的不恰当，吟诗的毛病。
写诗
一首诗跟执笔的人、性格、经历、学力、一时的心情、拿笔的动机、功力、癖好，一是兴会都有关系，于是诗便千差万别。
差别别可能是，好的成为李杜；不好的可能成为张打油。
在这一篇里，张先生反其道而行之，告诉我们哪些诗是没有诗情诗意的，是不恰当的诗
1. 应制诗。奉皇帝之命作的，当然是歌颂。这种诗都是尽力描绘夸张，以赤示吉祥富贵。
2. 试贴诗。科举时代考场上要作的，性质近于应制诗。试贴诗是整齐有韵的八股。
3. 歌咏道或理的诗。道或理有多种，如道家是无，佛家是空，儒家是纲常。这种与诗情是有质的差别。
4.以常事寓悟解的诗。有点像迹谜语，诗句是谜而，谜底是有关人生某方面的理。理离诗情也很远。
5. 玩笑诗。诗要出于多情，玩笑近于薄情，诗意就很少了
6. 炫才学显技巧的诗。诗有句数，字数、押韵、平仄等限制，所以少不了技巧，但技巧要适可而止。有的诗则不然，往往有技巧过了头。
7.打油诗。这个不必细说
8. 演戏诗。这种是诗文读多了，有学，虽然没有诗情而有扮演之才，一时高兴，或随时应景，提笔一挥，也就成为很像样的平平仄仄平。
读诗
写因人而异；读更因人而异。
读诗不能读出诗境有以下几方面原因。
1. 最重要的一方面，受先天的性格和后天的身份限制。
比如读”门外草萋萋，送君闻马嘶“，佳人会流泪，关西大汉却未必。
2. 受理解力的限制
3. 评价成为指针，读诗有时会顺着指针走。比如近年来流行的，把政治每一覆盖到诗词的领域。因某些诗表现了阶级压迫或反抗阶级压迫，就是好诗。本这个原则，选杜是“三吏”、“三别”，先白是《秦中吟》加新乐府；最突出的是黄巢，传世诗作只两首，几科凡是选本都选入。因为据说象“他年我若为青帝，报与桃花一处开”， “待到秋来九月八，我花开后百花杀”这样的“诗句”，充满造反精神，是上好的，最值得深入味。诗词当百花齐放，不能一花独放。若只有打斗争争算盘，只怕诗意就所剩无几了。
4. 作品不能随作者的地位而高低而移动。
5. 读诗词总喜欢挖道理，时时不忘学道。比如非要从“窈窕淑女”中看到伦理，说什么那是“后妃之德”。
6. 舍本逐末，只欣赏诗中的技巧，而抛开诗情诗意。（我在读《诗经》的时候大概就犯了这种读诗的错误，太专注于什么赋比兴等技巧）
7.理解时脑柱鼓瑟，不知变通。
小结：诗词，以“情”为骨髓，所以写要发乎情，读要止乎情；离开情，到其他场所游走，至少为了节约，最好还是不写，不读。
