14.10
（《河南程氏遗书·邹德久本》明道先生曰）孔明有王佐之心，道则未尽。王者如天地之无私心焉，行一不义而得天下，不为。孔明必求有成而取刘璋。圣人宁无成耳，此不可为也。若刘表子琮，将为曹公所并，取而兴刘氏，可也。
东汉末期，群雄割据，与袁绍、袁术、曹操、孙吴的实力相比，刘备既无兵马，也无封地钱粮，徒有王叔的身份，诸葛亮不选强者，而选择加盟刘氏小集团，目的是威力兴复汉室，而不是成就个人的事业，所以明道先生说，孔明有王佐之心。
夺取荆州和益州，是诸葛亮为刘备指定的核心战略。
益州牧刘璋性格懦弱，当时益州北面有张鲁侵扰，同时面临曹操南下的压力。刘璋的部下张松、法正等人认为刘璋不足以成大事，暗中倾向刘备，于是献策让刘璋邀请刘备入蜀，协助讨伐张鲁。刘璋亲自到涪城迎接刘备，给刘备补充兵力、粮草，让他去攻打张鲁。但刘备到了葭萌关后，并未急着攻张鲁，而是广施恩德，收买益州民心。张松暗通刘备的书信被刘璋发现，刘璋斩杀张松，下令封锁各关隘，与刘备彻底决裂。后来，张松暗通刘备的书信被发现，刘璋与刘备彻底决裂。前期，庞统为军师，诸葛亮负责后勤保障，后期诸葛亮帅兵驰援刘备，合围益州，刘备最终夺取益州。
所以，诸葛亮夺取益州，被认为是背信弃义的行为。
曹操攻打荆州，正好刘表去世，其子刘琮就把荆州献给了刘备。刘备取荆州被认为是符合道义的，因为否则荆州就会被奸雄曹孟德所占。
明道先生说，孔明有辅佐王者夺取天下的崇高理想，但他采取的办法和途径是有问题的，因而他对王道的理解并不透彻。王者应该想天地一样没有私心，为了夺取天下即使只做一件不义之事，王者不为。孔明为了事业成功，帮助刘备背信弃义夺取刘璋的益州，圣人宁可事业无成，也不会做这种事。但像刘表的儿子看到荆州将会被曹操攻陷，于是把它献给刘备，刘备顺势取了荆州，这是可以的。
14.11
（《河南程氏遗书刘元承手编》明道先生曰）诸葛武侯有儒者气象。
诸葛武侯精通道家和法家之方术，在政治和军事上多有运用，但从他前期辅佐刘备兴复汉室，后期辅佐刘禅主政西蜀的实践看，体现的却是儒者之心，此虽然称不上内圣外王之道，却也有儒者气象。
