谁能告诉我，人生两大悲哀是什么？

人生的乐趣很多，人生的悲哀也重，如果真要列举人生的悲哀，诸多悲哀当中，莫过于生与死这两件事儿了。

壹、

有人不停地问：人生的意义是什么，我们总是妄图想把这不足百年赋予新的含意。如果，回答了人家：人生是无意义的，那么，人生的悲哀就开始了。

还有人问，人为什么活着？其实，好多事情并不是有理由而存在的。因果论的狭隘之处，就是试图超越存在论。

我们的活着，是我们有意识之前的状态，之所以活着，对绝大多数心智浅显的人来说，是找不到死去的理由、和拿不出赴死的勇气；而并不是活着的坚强、做自己的决然。

所以，对大部分人来说，活着是种状态，是一种付出极少就维持匀速运动的状态。也就是无意识地活着。并不是有意识、有道理地好好活着。

贰、

有些宗教认为，活着便是受罪。那么，人生的最大悲哀，莫过于生你到此世，也就是这个世上有了你。

莫名其妙的糊涂虫会责问自己的父母：为什么不经自己同意，就把自己带到这个世界。事实却是，唯有带你到这个世界，你才能有意识前来同意或者不同意。

就此而言，安乐死是人道的，经由别人同意，才能夺取他的生命。而死刑犯却是不人道的待遇，由于罪过而被处死，也就是被开除了人的籍贯、生的权利。

相对应的，我们确实做不到被同意生而生到这里，当然也有没被同意不生，却流产掉的人。

叁、

从受苦受难的角度来看，一个人的生，对他而言确实属于天大的悲哀。

我们只是被选择了生命，而自己只能默认活着的状态。弥留的老人静卧床榻，尤其是那些饱经风霜的或者病残缠身的，回顾他们的一生，他们大多会有生之慨叹，维持生之艰辛。

即使，平日里的磕磕绊绊，鸡毛蒜皮缠身，也足以使一个人诞生了生之艰难的痛苦。所以，没几个人是快乐而来的，婴儿的诞生，往往伴了痛苦的嚎啕，而无欣慰与喜悦。

紧握双拳，紧闭双眼，紧锁眉头，嚎啕大哭，这就是一个人面临世界的第一种态度。痛苦的、恐惧的、愤懑的、极不情愿的来了。

四、

正因为为数众多的大家，认识不到人生就是一场美妙体验的旅程，所以把第一悲哀放在了“生”之不幸上面。

所以，也难有睿智的人。少有能把生死堪透的人。

事实上，所有的喜怒哀乐，所有的悲欢离合，所有的不幸与顺遂，不就是一场酣畅淋漓、格局有别的浸润式深度体验吗？！

如果你能够以这样的心态，以旁观的角度来看待生死、看待人生的历程，那就是一场妙趣横生的旅行。

五、

人生的第二悲哀，就是死。

死，尤其对于那些从未想好怎样生的人，确实是不幸又猝不及防的。都说生不如死，当死亡真正来临之际，好多人又是悲哀、恐惧、留恋，又极不情愿的。

于是，人们会说：好死不如赖活着。意思就是说，与其为某种意义而死，不如苟延残喘，且不管以哪种方式。

唯有生的不理解，更显死的不情愿。

我们既是个偶然中的偶然，当然也就相当于活了眨眼间。对于这个星球，对于这个世界，一次，就相当于从未来过。

而大家往往却是，活着尚未能够有所明白，死去却不请自来了。

六、

看看死，对一个人来说，究竟意味着什么。

最客观的角度来看，一个人并不能拥有什么，一切物质的东西和一切精神的东西，都不会一直拥有。甚至包括自己，也只是有生之年的支配权利，却没能够怎样的拥有。

死是一个符号，不管圆满不圆满，不管尽情不尽情，到站了，就得下车，一个不留。

死，也是一个总结，一场考试，就看你有生之年到底做了些什么？给别人留下些什么？是精神的？还是物质的？当然，芸芸众生，基本没能留下什么。

也就是那句话，墓碑会比尸体腐烂得更早。也就是，大多人属于，浪费了“人”这个能够存在、能够踏上人生列车的指标。

七、

所谓的悲哀。其实也不算什么存在，只是有能动性、有正常心理反馈的人对身边事物的看法，从而导致了他的情感。

于客观事实而言，人家不过就是个事儿。容易悲哀的人，蚊子叮个包，算悲哀。身有大义的人，纵使丢了脑袋，反倒属于死得其所，死有价值，不算悲哀。

作者阿尚青子

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