周昭王一死，他的儿子继位，早等不及了，叫周穆王。周穆王叫姬满，50多岁才登基，他掐指一算，自己来日无多，得抓紧享受啊，如果说他的爹好打的话，那么这周穆王好玩。仗着自己是一国之尊，那钱不随便花吗？他是往西边转一转，往东边转一转，南边转一转，往北边转一转。合着是一位拜四方的天子，劳民伤财呀。

尤其往西游的时候，特意找了一个驾车高手，此人叫造父，造是制造的造，父是父亲之父。专业是驯马，他给训了八匹骏马，为周穆王驾着八匹骏马，入山谷，穿太行山，走过今天山西省的井陉境内，出雁门关，过大青山，来到了青海的积石山，这还不算完，接着往西，奔了昆仑山，跨葱岭，进了沙漠了，到沙漠里面住了一个礼拜才出来，七八天呐，好悬没给渴死。迷路了，何苦来的呢！

据说，这位生性好旅游的周穆王曾经到达了里海咸海附近的吉尔吉斯草原，实在是没地去了，可能是带那物资也不够用了，这才乘兴而返，特意去拜见了一下西王母，找西王母干嘛呀？大概是要长生不老药。跟西王母盛排宴宴，互相祝福啊，跟西王母有一个约定，将来有机会我还来看您，唐朝诗人李商隐曾经写过一首诗，其中有一句，八骏日行三万里，穆王何事不重来？看来他跟这西王母真有一个约定。就这么成天玩儿得浪费多少钱呢？可以说，老百姓那俩钱儿都被他给花了，他的统治也是江河日下。

有不服的，他就跟人家打，犬戎跟他关系相当紧张，这个穆王发倾国之兵啊，大获全胜。你瞅那点儿战利品吧，四匹白眼狼，四只白鹭，把这八个动物领回来了，叫什么胜利呀？而且这种仇恨对抗绝不会换来和平，埋下的是更加仇恨的火种。穆王带着这八只动物回到都城之后，好大喜功，还张扬呢！没羞没躁的，他觉得这战利品了不得呐，你们谁见过白狼，谁见过白鹭啊。对跟着自己出征的，帮着自己旅游的，主要是自己看着顺眼的，都大加封赏。

就拿着造父来说吧，把赵地封给造父了，到后来春秋战国时期的赵国，战国七雄就源于造父的封地，周穆王玩了一辈子，终于死了。他的后继者都把他这种劣根性给继承下来。就说周孝王，周孝王大概是受了什么遗传的影响，对这个马很感兴趣，祖上能有八骏，我就不能再多找些骏马吗？有一位叫非子的人善于养马，当年造父能封赵地，我就能把你封予秦呐，秦地在哪儿呢？就是现在甘肃清水一带，而且赐姓为嬴。赢秦自此而始，后来统一中国的那位秦始皇就是这非子的后人。

周孝王之后，周夷王继承了祖上残暴的一面，他倒不是喜欢养马了，他对于那些不尊重自己的诸侯，他大开杀戒。当时齐国的那位齐哀公，有人造谣说他打算造反，其实齐哀公人挺老实的，周夷王也没调查，把他找到京城，到京城里面，架上大锅，把齐哀公给烹了。没想到最后称霸威胁王权的头一位霸主就是齐国的后人。

这周夷王这么残暴，那些诸侯能不记恨他吗？同一个挑起大旗的，就是楚国的首领子爵叫熊渠，这楚国的熊渠应该是子爵，但是他不服气，何止他不服气啊，祖上好几代就为那点儿草跟周朝的天子打了好几仗了吗？熊渠把自己三个儿子都封为王了，跟周朝的国君平起平坐，他有自己的理由，我，蛮夷也，不与中国之好事啊。什么意思？你不是说我是蛮夷吗？我没有什么大方的礼仪，那我跟你大国也没有必要有什么联系，你有你的想法，我有我的论道，叫什么称号全不管，三个儿子都封为王爷了，这叫僭号称王。超越了礼仪的约束，楚国已经公开叫板了。

大周朝怎么样呢？这西周的皇帝啊，用了老百姓的话，黄鼠狼下崽子，一窝不如一窝，现在的这位周厉王叫姬胡，这位更糊涂，你还不抓紧时间修德政，照顾照顾老百姓，别再折腾了。这周厉王比头几位败家皇帝还奢侈，还贪婪，巧取豪夺、巧立名目。现在不都流行专利嘛，周厉王是最早的专利发明者，为什么说他是中国历史上最早的专利发明人呢？因为他曾经把山川、河流、湖泊、沼泽、草地，那么说吧，反正这大自然赋予的一切，他觉得都是他自己的。老百姓要建房子，你得住地上啊，你得交地皮税。种地，你要是用了树木，草坪，这都得给国家交钱。在河里打鱼，那也得上税。在山上刨个山洞住，那也不行，也得拿钱。老百姓这恨啊，半夜里睡不着觉，都在祷告，祷告这周厉王快死吧。这不是专利天下，成为万民的独夫了吗？就这周厉王自己一点儿不知觉，老百姓有怨声，有人背后就议论他。

有大臣就给他提议，您得注意，民怨怨沸腾了。谁敢说这话呀？召公。怎么这召公还活着呢？这不是世袭嘛。他的后人仍然是周朝王室之中的主要大臣。谁也不敢吭声，召公吭声了。周厉王就讲：“你放心，寡人焉能不知啊，外面怎么讲我都知道，不过，我不怕。”“你有什么办法？国君你请明示，有什么治国高策？”“神言不能外传！”召公没听明白，怎么治国还用神言呢？后来打听着了，好悬没有把鼻子气歪了。敢情这周厉王宠信一位巫师，此人姓魏，史书称之为魏巫。这是一江湖术士，自己撒了弥天大谎，他告诉这周厉王能隔着墙壁能听见那边说什么，好些大臣，虽然说对这个帝王有意见，谁也没敢说呀。魏巫都知道，它知道什么呀？没送钱的就是反对，周厉王这是大开收受贿赂之门，有那个脾气暴躁的，就不给他送钱，他就会说隔着墙我听见他要造反，这周厉王他杀了一批人呐。

老百姓的怨声更大，召公又来苦劝，“国君，防民之口，甚于防川，百姓心中的怨恨，比即将决堤的河水还可怕呀！”这说的道理很对呀，江河泛滥，得死多少人呐，灾难巨大，老百姓要造了反你堵可没法堵啊。这周厉王根本就没往心里去，你下去吧，把召公给赶走了。没多久，群情激愤，这一年是公元前841年，就在京都镐京附近的所有的国人，什么叫国人？就不是奴隶的这些平民百姓，手工业者，他们奔走相告，国王不让我们好好活着，咱们就要他的命，这些国人拿着武器冲进了王宫。正像后人总结的那样，老百姓是水呀，水可以载舟，亦可以覆舟，他能把这船给掀翻了，周厉王到底生死如何？关注我，更多的历史故事随后奉献！码字不易，希望多多支持！

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