——读《曾国藩诫子书》读书笔记
读《曾国藩诫子书》之后，心里一直有一些思考，感觉不吐不快。先不说曾国藩官职仁臣，也不讲仕途30余载的经历，只讲他在文学史上的造诣，就只恐望洋兴叹了。
他为人谦卑恭逊，外敬内恭，睿智明儒，修己以安百姓，笃恭而晓天下，更让人拍案叫绝。
“慎独”源自于：“西汉礼学家戴圣《礼记·大学》，此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”意思是指人在独处中谨慎不苟，在闲居独处无人监督之时，更需谨慎从事，自觉遵守各种道德规范。
但曾国藩确实将慎独两个字使用得让天下仁人志士尽人皆知，再看他又是如何自歉的，“德行一无许可，学业一无所成，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。”佩服之至啊！
慎独并非曾国藩所创，但每读已至此，才知要做到慎独，曾老认为要在五个条件的基础之上去理解“慎独”，才会增益有所不能。
一曰自修养心：而养心的第一要务是什么？繁忙的时候觉得惬意恬淡的桃源生活很让人向往，清闲的时候却又觉得那繁忙的生活才是最有意义的。所以我们自身便是一个矛盾体，自修是一回事、养心又是一回事。朋友告诉我，生活要横向上比较，工作要纵向上比较，这样就会有一种比上不足比下有余的平衡感、幸福感。否则，就失去了生活的本色，变得惶恐不安，何苦来哉！
二曰内省：自我反省，反思自己的所作所为，反思自己有什么地方做得不好，从而自己慢慢改正，提高自己的各方面的修为。首先要承认自己是会犯错的，历史上人们对曾国藩的评价也只有五五开，何况咱老百姓呢？但这不能成为犯错的借口，因此内省是必备的素质之一。我们希望自己能做到“过往不纠，当下不负，未来可期”。但又有几个人能做到呢？当然对那些不知内省的人应敬而远之。
三曰无愧：为其子、对其女、为其父、为其母、为其人，但谁又能无愧于心、无愧于天地呢？随着眼界的开阔，需要的东西就不一样了，所以人心易变，岁月无情，问心无愧就好。曾国藩也没想到镇压农民起义军会贬低他的人生价值，从而使自己变得因循守旧。
四曰心宽：如果自己做不到修心、内省、无愧，那就心宽一些吧。如果这也做不到，那就读书写文章，水文也好、汤文也罢，只要坚持定会有收获。否则便会渐失亲人、渐失爱人、渐失朋友，那是迟早的事。世界上最远的距离不是鱼和鸟的距离，也不是我爱你，你却不知道。而是曾经在一起无话不谈，形影不离的你我，现在却形同陌路，闭口不言，我们没有失忆，也不是被迫，只是有了距离，心的距离。
五曰乐道：不是一件容易的事情，他需要热爱“痛并快乐着”的坚持。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。斯是陋室 惟吾德馨，这是诗人刘禹锡的乐道。一知半解的人多不谦虚，见多识广的人一定谦虚。今日的一知半解便分享给了大家，也从中认识自己是一个不谦虚自省的人。
曾国藩在《诫子书》的第一段便讲了以上五点如果做不到，先免谈“慎独”。那就把它变成一句口号而已，做给别人看的“慎独”又有什么意义呢？
