苏洵在《张益州画像记》中有这样一段话：且公尝为我言：“民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以碪斧令，于是民始以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以理，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。”
张方平在宋仁宗时成功平息了益州的骚乱，恢复了正常的社会秩序，得到了百姓的爱戴，百姓为他建立了殿堂画像。
按说平息骚乱应该非常困难，但张公像扶正倾斜将倒的器物一样轻松，真是四两拨千斤啊。
张公能这么举重若轻，关键在于看清问题的本质：百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。于是张公宽政爱民，不以对待盗贼的态度对待他们，而是以对待齐鲁人的态度对待蜀人。抓住了问题的根本，对“症”下药，收到了非常好的效果。张公思考的不是怎么去威胁百姓让他们害怕，而是绕到骚乱背后思考，他们为什么如此不怕死，制造骚乱，成为亡命之徒？张公读懂了蜀人内心的渴望，从源头上遏制了骚乱。
张公面对骚乱不操之过急，而能气定神闲，能找准平息骚乱的方法。，皆缘于他爱蜀人深切，所以待蜀人宽厚。从内心为蜀人生活计，而非谋个人功名之利。
其实做班主任也是一样啊，要能从源头上处理问题，而不是直接堵住“泛滥的骚乱”。骚乱会频仍，而源头一旦被扼制，整个流域则会一片清明。
