1.概述
根据中国神话传说，阴曹地府仿照人间进行管理机构设置，并相应的配备领导干部和工作人员，一些头头脑脑的鬼爷们都是大有来头！
据说冥界的管理体系是这样子的：
【人间办事处】： 城隍
【接引处】：无常
【行政／审判系统 主管审判】：
3司6案75司 10殿阎王 判官
【鬼卒 普通工作人员】：
牛头马面、蒿里相公、钟馗 、孟婆（洗脑科） 、夜叉 、罗刹
【军队 维持秩序】：
五道将军、十大阴帅、血河大将军
【主管】：丰都大帝、东岳大帝、后土娘娘、地藏王菩萨
当然也有不同的版本，比如有人认为钟馗不是普通鬼卒，而是副国级别；孟婆也不是一般工作人员，而是享受省部级待遇的高级干部...不过好在大家都同意地府衙门里有这些官员们：六案功曹、十殿阎罗、四大判官、十大阴帅、七十五司、孟婆神等。
六案功曹
功曹亦称功曹史，西汉开始设置，为郡守、县令的主要佐吏，主管选署功劳。而中国冥府神话传说里面的六案功曹则是阴间官名。秦广王手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。这点很像阳间的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
六案功曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。 民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
十大阴帅
鬼王、日游神、夜游神、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国冥界神话中的十大阴帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。 人们最为熟知的是黑白无常、牛头马面。
七十五司
主掌人间善恶福，因果报应，生死轮回的冥府之神——地府判，据说有七十五司（民间还有称七十二司、七十六司的，都是大致的说法）。在民间传说中，七十五司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满的鬼魂，专门带恶魂下地狱的。《三教搜神大全》里说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。宋元时在泰山岱宗坊东建有酆都庙，主祀酆都大帝，配以十殿阎罗王。又建有嵩里山祠，塑置阴曹地府七十五司。
相传各司神皆有姓名，最有名的是速报司神岳飞，七十五司神大部分是《封神演义》中的诸神；还有一些是著名的历史人物，如速报司神和忠孝司神是岳飞，催行司神是明崇祯皇帝；此外还有道教神仙和民间传说中的人物，如黄病司神是许真君，毒药司神是牛郎。
2.十殿阎罗
阎王（阎罗、阎罗王、阎王爷、阴天子）在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，是地府最高行政长官。人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵；生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，有天帝册封阎罗王，并由其统率五狱卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
第五殿是阎罗天子包，就是大家都知道的包拯啦！正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
五殿门口有一副对联：
无欲则刚天赋性德成铁面
有悔从宽位居阎罗具悲心
北宋龙图阁直学士包拯死后出任阎王，在当时就有传说。《宋史·包拯传》云： 童稚妇女，亦知其名，呼曰包待制。京师为之语曰： 关节不到，有阎罗包老。由此元明杂剧、平话多有包拯下阴司审案故事。有的人认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。《三侠五义》中有包拯扮阎罗审郭槐"狸猫换太子"情事。包拯的刚正直言、执法严峻，自然是人们理想中的阎罗王最佳人选。东方传说文化是讲现世报的，阳世之冤，阴司必报，所以必须要有包拯做阎罗王，才能了结冤报也。
3.钟馗
钟馗（钟正南，钟进士，钟天师，赐福镇宅圣君）今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，是中国著名的民间神之一，他的主要职能是捉鬼，是十大捉鬼师之一。
原来钟馗也是冤鬼！他本是终南山进士，殿试第一，本应是钦点状元，是文曲星下凡啊！却因貌丑未被录取，结果触殿而亡！死后获封大将军，成为阴间大鬼王。
相传，唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。
清·郑板桥《题黄慎钟馗酌妹图》：
五日终南进士家，深怀巨盘嘴生涯。
笑他未嫁婵娟妹，已解宜男是好花；
“终南山钟馗信奉民俗”源远流长、传播广泛，已列入陕西省级非物质文化遗产项目，并将申请国家级非物质文化遗产项目。
4.铁面判官
冥府最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、察查司、崔判官。
崔判官(崔府君）是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。
相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。
据说崔钰后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾点，谁该死谁该活便只在须臾之间。当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案，猝然驾崩，前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托，崔珏不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿。在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘，七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命，崔珏又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
5.黑白无常
黑白无常，亦称无常、范谢将军。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的负责接引的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“你可来了 ”(或“一见生财”)四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”、“白爷”、“七爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救，属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“正在捉你”(或“”天下太平”)四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”、“八爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
据说，谢范二人原来同为衙门差役，自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以白无常的形象是伸着长长的红舌，因为他是吊死鬼）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
6.牛头马面
牛头马面是冥府著名的勾魂使者，是阎罗王及判官的下属，亦称牛马将军。据传说黑白无常把鬼魂送到鬼门关后，交给牛头马面，再由牛头马面押着魂魄走黄泉路。鬼城酆都，及各地城隍庙、阎王庙、东岳庙中均有牛头马面的形象。
牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
据传说：牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么当了阎王手下的一个捉人差役？说起来，还有一段有趣的故事。在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个偏房，才仅有一个独丁。无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。为此，他日夜忧愁，不知所措。
哪料屋漏又遇连夜雨。一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命！”
马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？”
八字先生点头说道：“可以，可以。”
马员外立即给儿子报了生庚时辰。八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！”
马员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥？”
“小人不便启齿。”八字先生摇了摇头，长叹一声。
马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。”
八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，太短啊！”
“多少？”
“十八岁。”
马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期。想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生，先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！”
八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？”
马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！”
八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。
第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。
马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着。当他俩下完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！”
那二人似听非听，不语不答，又下起第二盘棋来。
马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。
这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁？”
马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！”
牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意，你看如何？”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？”
马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。”说着还烧了一串钱纸。
牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧！我等还有要事远行呢。”
“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”
“叫啥名字呢？”
“马一春。”
牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”
马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”
马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”
马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”
马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。”
马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？”
“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间的事情忘得一干二净，哪里还记得？” 马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便和牛头交换了一个眼色。牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。于是，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的鬼卒小差。
7.孟婆
孟婆不是鬼爷，是鬼奶！
孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。在人们的印象中，孟婆地位很低，只是地府看门人。其实不然！在阴曹地府，孟婆的地位仅次于阎王爷，同时，她也是天界玉皇大帝手下的一位高官，相当于人间省级大干部，并入选上界天庭中央委员。
下面是另外一个传说：
孟婆不是婆，月老并不老，其实孟婆是一位美丽的少女。孟婆和月老本来是一对情人。由于种种原因，月老离她而去，而失恋的孟婆了无牵挂，心死了，自杀下了地狱，她祈求阎王，别抹杀自己的记忆，自己不想转世，而作为回报，自己将永远为阎王服务，阎王答应了，孟婆自己受了情伤，所以她不想让那些灵魂再受情伤之苦，所以专门让他们忘记感情，这就是孟婆与月老的故事。本是一对恋人，最后一个在天上成了为凡人牵线搭桥的月老，所有的爱恨纠葛都被他引出;一个却在阴间让世人忘记所有烦恼，一切不过一场空，记得又如何，忘记了才能真正的快乐。
孟婆只是一个中国的古老传说，人是生生世世轮回反复。这一世的终结不过是下一世的起点，生生世世循环。走在奈何桥上时，是一个人最后有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
孟婆诗其一：
游遍阴司过奈何，狱囚冤债尽消磨。
孟婆亭下相分手，飒飒仙风鼓太和。
8、地藏王菩萨
地藏王本身不是鬼，而是主管地狱的宗教领袖。
地藏出生新罗国（朝鲜半岛）的王族，俗名为金乔觉，地藏一名为他出家之后的法号。金乔觉长相奇特，力气很大， 一个人可以打过十个。
金乔觉二十四岁的时候剃度出家，当时唐代的中国佛教正是鼎盛时期，于是金乔觉（也就是地藏）便航海来到中国，求取大唐佛法。
他走到安徽的九华山，顿时被九华山的美景所吸引，边走边欣赏美景，走着走着被毒虫咬了。但他泰然处之，端坐在洞穴中，后来有人来到了洞穴之中，看见地藏在石头上端坐着，旁边放着生活用品，看上去十分简陋，来人与地藏攀谈之后才知道，地藏乃是新罗的王子，来大唐学习大唐的佛法。
后来，人们觉得怠慢了这位新罗王子，于是建议要为其在此地修建庙宇。让他挑选地方时，他却说只要一块袈裟大小的地方就足够了。后来地藏将袈裟展开，遍覆九子山峰，后人也因此将九华山作为地藏王菩萨的道场。
地藏王与观音、文殊、普贤齐名。
地藏王菩萨誓言：地狱未空，誓不成佛！
（农历七月初一）
