每日哲学感悟：
话题：
“西哲”之洛克
正文：
早闻洛克及其《政府论》，但未深究，今来谈谈。
洛克之《政府论》批判“君权神授”，提出社会契约论。人类之“自然状态”是一种“完备无缺”的自由和平等状态，人人享有人身安全和私有财产等权利。霍布斯认为，原始状态是利己的战争状态，而洛克认为，原始状态是自由平等的状态。人类又处于理性考虑，放弃了一部分权利，通过契约来巩固自己更多的权利，将裁决权交给一个委托人，即国家和政府。所以，国家和政府的角色是人民的委托人，替人民做出公正的裁决，维护人民不可侵犯的权利。可以说，政府是契约的产物。
洛克又提出“三权分立”，分为立法权、行政权和外交权。后来，孟德斯鸠进一步修改，三权彼此分立，相互制衡。这比中国古代的“天人感应学”说——用一个神秘的天来制约君权——靠谱的多。
洛克在宗教信仰上倡导宽容精神。战争是由于不宽容造成的。主张理性作为宗教信仰的基础。理性精神在这里得到很大彰显。胡适说：“容忍比自由更重要。”没有宽容，也就没有自由。若对一种言论、一种信仰不宽容，将自己意志强加在别人身上，党同伐异，则往往引起冲突和战争，社会就没有了言论自由，不能向前发展。宽容精神，就是理性精神，以理性为基础，合理分析，公正对待。庄子说，是非莫辩，不以己之是非为是非，也是理性精神。
知行格-英雄之旅-日精进第329日-考研倒计时171日
吾日三省吾身：
不忘初心，不搞特殊，我努力故我在。
（第二十九轮一周封闭计划:时间6月28日——7月4日。）
未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。
人生目标：进德修业的书斋生活。
