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从柏拉图算起
诗神的地位和威信
在文学诸神中岌岌可危
已经不是一天两天了
不止是被哲学家的理想国
放逐和鄙弃
她甚至经常无法让她的子民
喂饱自己和他们的家人
由此而招致的怨恨和背叛数不胜数
所以我猜，她也没有勇气
像乔治亚·欧姬芙一样
面对跋涉千里
前来顶礼膜拜的
饥肠辘辘的信徒们
理直气壮地说出
好吧，这是我的正面
这是我的背面，再见
因为爱上她，或者被她爱上
已经是天底下最不近人情的畸恋
而且，据我所知
诗神也没有所谓的正面和背面
只有一团团心不在焉
面目模糊不清
来去无踪影的幻想
奇怪
一个连面孔也残缺不全的巫师
当初是靠着何种魔力
攀上了
这高高在上的文字圣坛
过往那些
甘愿为她灵魂出窍的拥趸
尸骨
又是否已经在古老的恒河里安息
当那致命的低沉的朗诵声
在生活空洞的回音中独自响起
我被一击而中
我的不屑也忘记了举手投降
俘获和诱拐却同时完美发生
任凭尘世无论怎样
搅动轻浮的浪花在水面上喧嚣
恒河的信仰还是一成不变
诗神的令人怀疑地位
也依然无法撼动
诗人们飞蛾扑火的献身
注：乔治亚·欧姬芙——美国现代艺术之母，因其笔下所绘的花闻名于世。
从不爱露脸的欧姬芙，冷漠得有些不近人情。
一次，狂热的粉丝们千里迢迢来到穷乡僻壤新墨西哥州的阿比丘，目的就是为了见欧姬芙一面。
“欧姬芙小姐，我们远道专程来看你。”
她立在他们面前，冷冷地说：“好吧，这是我的正面，”然后又转过身去，“这是我的背面。”
最后，当着众人的面说：“拜拜！”把门关上。
