世界的确作为设想“住在”我的体内，就像我作为物住在世界之上。
我体内携带着没有被世界包含在内的“自我意义”。世界内部存在没有被我设想包含在内的“存在意义”。
世界的诞生与世界的消亡不存在我体内，但它们也不存在我体外。它们根本就不存在，它们反复发生，它们的进程也取决于我，取决于我的生活、我的决定、我的作品和我的服务。
动物的眼睛可以表达丰富的语言。它们无须借助声音和身体动作的帮助，只靠目光就能够以最有力的方式讲述自然法规的秘密，这来自它们进化的忧虑。
世界上的每个“你”因为其本质，都会变为我们的物，反复进入物质状态。
只有在一种容纳一切的关系中，潜在状态才意味着真实存在。
热爱新生的人总是正确地称其其“她”，偶尔也称其为“您”。注视天堂的人毫不实际地——出示诗意的需要——谈论着它，自己也知道并非如此。无论人们将上帝称为“她”还是“它”，那都永远是一种比喻。
