《大悲忏法》

圣观自在

注:凡禮懺者外之威儀內之觀想 必須先期習熟 若不習熟 則臨期訛 擾有乖軌 範戒之戒之或居士未能修觀亦當清淨三業一心禮頌不得草率從事自取過咎

南無大悲觀世音菩薩

(至心三稱 存念:一切三寶及法界眾生與我身心無二無別,諸佛已悟眾生尚迷,我為眾生翻迷障故禮事三寶。)
爐香贊
爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱 )
一切恭謹
一心頂禮 十方常住三寶
(一拜 存念:遍禮法界佛法僧三寶。問訊)
主者呼:
是諸眾等 各各胡跪(長跪 )
嚴持香花 如法供養
大眾同音唱:
願此香花雲 遍滿十方界

一一諸佛土 無量香莊嚴

具足菩薩道 成就如來香

願此香華遍十方。以為微妙光明台。

諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。

不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。

一一塵出一切法,旋轉無礙互莊嚴。

遍至十方三寶前。一切法界三寶前,

悉有我身修供養。一一皆悉遍法界。

彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事。

普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。

同入無生證佛智。

主者呼:供養已,一切恭敬

(一拜 起 問訊) 長跪合掌大眾同音唱:

南無過去正法明如來,現前觀世音菩薩。成妙功德,具大慈悲。於一身心,現千手眼。照見法界,護持眾生。令發廣大道心,教持圓滿神咒。永離惡道,得生佛前。無間重衍、纏身惡疾,莫能救濟,悉使消除。三昧辯才,現生求願,皆令果遂,決定無疑。能使速獲三乘,早登佛地;威神之力,嘆莫能窮,故我一心皈命顶礼。

(拜 可申述诚恳,随其智力,如实说之,然所求之事不可增长生死,所运之心必须利益群品,惟在专谨方有感通,慎勿容易。凡保命延年一切祈祷,此处宣疏,当诚正尊重,切不可妄求。 起问讯 长跪合掌)

一心顶礼 本师释迦牟尼世尊 (三拜 )

(拜忏者须五体投地。殷重致礼。想云:
能礼所礼性空寂,感应道交难思议。我此道场如帝珠,释迦如来影现中。我身影现释迦前,头面接足皈命礼。礼僧准上礼佛,但改为菩萨等。)

一心顶礼 西方极乐世界阿弥陀世尊 一拜

          (以下诸佛菩萨随位改称作观各一拜)

一心顶礼 过去无量亿劫千光王静住世尊          

一心顶礼 过去九十九亿殑伽沙诸佛世尊
一心顶礼 过去无量亿劫正法明世尊
一心顶礼 十方一切诸佛世尊 一拜 起
一心顶礼 贤劫千佛三世一切诸佛世尊

                                     ( 一拜 起 问讯)

一心顶礼 广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句 (三拜 起)

(想云:法性如空不可见,常住法宝难思议,我今三业如法请,唯愿现前受供养。)

一心顶礼 观音所说诸陀罗尼及十方三世一切尊法 (一拜 起 问讯)

(拜忏者须五体投地。殷重致礼。想云:
真如法性如虚空,常住法宝难思议,
我身影现法宝前,一心如法皈命礼。)

一心顶礼 千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨 (三拜 起)

(想云:能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,观音菩萨影现中;我身影现菩萨前,为求灭障接足礼。)

一心顶礼 大势至菩萨摩诃萨
一心顶礼 总持王菩萨摩诃萨
一心顶礼 日光菩萨、月光菩萨摩诃萨
一心顶礼 宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨摩诃萨
一心顶礼 华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨摩诃萨
一心顶礼 德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨摩诃萨
一心顶礼 弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨摩诃萨
一心顶礼 十方三世一切菩萨摩诃萨
一心顶礼 摩诃迦叶无量无数大声闻僧

一心顶礼 阐天台教观四明尊者法智大师 (一拜 起 问讯)

一心代为 善咤梵摩瞿婆伽天子、护世四王、天龙八部、童目天女、虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草树林神、舍宅神、水神、火神、风神、土神、山神、地神、宫殿神等,及守护持咒一切天龙鬼神各及眷属,顶礼三宝。(一拜起 问讯长跪)

经云:若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男童女欲诵持者,于诸众生起慈悲心,先当从我发如是愿:

南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智能眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅盘山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山,刀山自摧折;

我若向火汤,火汤自枯竭;
我若向地狱,地狱自消灭;

我若向恶鬼,恶鬼自饱满;
我若向修罗,恶心自调伏;

我若向畜生,自得大智慧。

(行者想身对佛菩萨前,称念尊名,惟在意切,如遭焚溺,求于救济,急念圣号。)

南无观世音菩萨  (十称 拜)

南无阿弥陀佛 (十称 拜 仍长跪)

观世音菩萨白佛言:“世尊!若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我
誓不成正觉。诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,若不果遂者,
不得为大悲心陀罗尼也。”乃至“说是语已,于众会前合掌正住,于诸众生起大悲心,开颜含笑,即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句”陀罗尼曰:(七遍或廿一遍或四十九遍)

南無喝啰怛 那哆啰夜耶 南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶唵 薩皤啰罰曳 數怛
那怛寫 南無悉吉栗 埵伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛啰楞馱婆 南無那啰謹墀醯唎摩訶皤哆沙咩 薩婆阿他豆輸朋 阿逝孕 薩
婆薩哆那摩婆 薩哆那摩婆伽 摩罰特豆 怛姪他 唵阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩啰摩啰 摩
醯摩醯唎馱孕 俱盧俱盧羯蒙 度盧度盧罰阇耶帝 摩訶罰阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 麼麼罰摩啰 穆帝隸
伊醯依醯 室那室那 阿啰嘇佛啰舍利 罰沙罰嘇 佛啰舍耶 呼盧呼盧摩啰 呼盧呼盧醯利 娑啰娑啰悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧 菩提夜菩提夜 菩馱夜菩馱夜 彌帝唎夜 那啰謹墀 地利瑟尼那 婆夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤啰夜 娑婆訶那啰謹墀 娑婆訶 摩啰那啰 娑婆訶 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶阿悉陀夜 娑婆訶 者吉啰阿悉陀夜 娑婆訶 波陀摩羯悉陀夜娑婆訶 那啰謹墀皤伽啰耶 娑婆訶 摩婆利勝羯啰夜 娑婆訶 南無喝啰怛 那哆啰夜耶 南無阿利耶 婆羅吉帝 爍缽啰夜 娑婆訶 唵悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆訶

(起 问讯)

观世音菩萨说此咒已,大地六变震动,天雨宝花,缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证:

或得须陀洹果,或得斯陀含果,或得阿那含果,或得阿罗汉果,或得一地二地、三四五地乃至十地者;无量众生发菩提心。

(拜下默念想云:)

我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要;但顺生死,不知妙理,我今虽知,犹与众生同为一切重罪所障。今对观音、十方佛前,普为众生皈命忏悔;唯愿加护,令障消灭。

(拜 起 问讯长跪)

普为四恩三有、法界众生。悉愿断除三障。归命忏悔。(五体投地,心复念云:)

我与众生、无始来今,由爱见故,内计
我人,外加恶友,不随喜他一毫之善。唯遍三业,广造重罪,事虽不广,恶心遍布;昼夜相续,无有间断;覆讳过失,不欲人知。不畏恶道,无惭无愧,拨无因果。故于今日深信因果,生重惭愧,生大怖畏,发露忏悔。断相续心,发菩提心,断恶修善,勤策三业。翻昔重过,随喜凡圣乃至一毫之善。念十方佛有大福慧,能救拔我及诸众生,从二死海置三德岸。从无始来,不知诸法本性空寂,广造众恶。今知空寂,为求菩提、为众生故,广修众善、遍断众恶;唯愿观音慈悲摄受。

(起 问讯 长跪 以下跪拜不起身)

至心忏悔拜:弟子某甲等,与法界一切众生,各有真如本具万r> 法,皆有神力智明法种;上等佛心,下同含识。无始闇动,障此静明;触事昏迷,举心缚着;平等法中起自他想,爱见为本,身口为缘,于诸有中无罪不造,十恶五逆谤法谤人,破戒
破斋毁塔坏寺,偷僧祗物污净梵行,侵损常住饮食财物;千佛出世,不通忏悔;如是等罪无量无边,舍兹形命合堕三途,备
婴万苦。复于现世众恼交煎,或恶疾萦缠,他缘逼迫;障于道法,不得熏修;今遇(拜 )大悲圆满神咒,速能灭除起如是罪障,故于今日至心诵持。
归向(拜 )观世音菩萨及十方大师起;发菩提心,修真言行;与诸众生发露众罪,求乞忏悔,毕竟消除。唯愿(拜 )大悲观世音菩萨摩诃萨千手护持起,千眼照见;令我等内外障缘寂灭,自他行愿圆成;开本知见,制诸魔外;三业精进,修净土因;至舍此身更无他趣,决定得生 拜阿弥陀佛极乐世界起,亲承供养。大悲观音具诸总持,广度群品皆出苦轮,同到智地。

(一拜 想此道场如法界,十方三宝畟塞虚空,以次回身,旋绕法座,十方三宝,心性寂灭,影现十方。心想如梦,梵声如响,勿令心散。起 问讯 长跪)

南无十方佛
南无十方法
南无十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼
南无千手千眼观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无总持王菩萨
自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心
自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海
自皈依僧。当愿众生。统领大众。一切无碍 和南圣众
南无大悲观世音菩萨 (三称入观)
持诵大悲神咒发愿文
稽首观音大悲主(叩) 愿力宏深相好身。
千臂庄严普护持 千眼光明遍观照。
真实语中宣密语 无为心内起悲心。
速令满足诸希求 永使灭除诸业障(叩)。
龙天圣众同慈护 百千三昧同熏修。
受持身是光明幢 受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海 超登菩提方便门。
我今称颂誓皈依 所愿从心悉圆满(叩)。

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