作者 澍濃
一. 为什么读书？
这个第一个需要思考的问题。子曰：古之学者为己，今之学者为人。这句话可以反映我们为什么读书，同时，也要明白读书的目的，志向，和追求。
上古时代，没有科举，读书没有求取功名利禄一说，读书就是为了成就自己。当然，这个读书涵义可以广泛理解为求学，修行，精进等等。
即使在孔子时代，孔子读书也求一个“沽之哉”。曾经，子贡问曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸。求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 子贡借美玉比喻自己，问老师，我有一块美玉藏在盒子里面，有人出价，卖不卖？孔子说，赶快卖赶快卖，我正等买家呢。
如今，我们读书上学，一味为了好成绩，高分数和学一个技能，那么，在求学之路上要不要进一步思考一下，为什么读书？
二. 读哪些书
有一天我再次去书店看书的时候，我非常迷惘。在求学时期，如果进书店，一定找相关的书。那么，如今，进书店，会迷惘要读什么书，整架子的书，太多了，我们要读什么书？那么，如果说做人行世，“楚国无为为宝，唯善以为宝”，那么，读书一定也是唯善为师。这样思考一下，请看官自己思虑要读什么书，哪些书呢？
现在很多人推崇读论语，中庸，道德经等等，当然是一件好事。那么，读书之前，一定先心正意诚。这才是读书的起点。心不在意不诚，无法找到方向，也就找不到该读哪些书。
三. 读书方法
朱子有言说的很清楚：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，做紧用力，居敬持志。
然而，古人的智慧，今人很难变通和参悟得透。同时，读古人书，可能觉得古今异义异时，所以，会觉得很多书已经落伍，过时。殊不知，无古今之无异者，千年不变是人性，天理自古皆同。所以，读书一定找到方法，读书要找到书中真谛，经世致用，古为今用，而不是刻舟求剑。
四. 读书的追求和境界
有人读书为了学习技能而读书，有人为了提高思想而读书。那么，随着读书范围和深度的扩展，会发现读书也是有核心，以前读书都是在外围绕圈圈，最后会慢慢找到核心圈层的书去读，这个过程很长，很多人都找不到门径和庭院。
那么，读书一定要思考，打破思维的禁锢。
譬如我们读古人书，一定要进入当时的时空，才能理解何为“闲敲棋子落灯花”，如今我们都没有见过油灯，如何想象落灯花？这就需要我们能够有丰富的人生阅历和感悟。读不同的书就要进入了不同的世界，时空，思想。同时，善于读书的人，思想的最高境界是能够如去如来，世事如幻梦，人生如幻境，读书即要能立境，也要能破境。
突然我有天发觉，人生第一层境界发现中医不能救自己，西医不能救自己。人生第二层境界发现孔子也不能救我，老庄也不能救我，佛陀也不能救我。人生第三层发现读书也不能解决所有问题，赚一辈子钱也不能解决所有问题，行一辈子善也不能解决所有问题……
原来，人这一辈子，重要的是觉悟，觉悟自己，自己觉悟，能了就了，想做什么，能做什么，要做什么，自己想清楚就好了。
原来读书就是我们那个登岸的筏！
