北魏碑刻书法，是时代发展过程中的必然产物，它的产生、发展和演变，都伴随着时代的发展而进步。北魏碑刻书法不仅品类繁多，而且，精品各具特色。构成了一个博大精深的北魏碑刻书法体系，给喜爱北魏碑刻正书的书法家们，提供了源源不断的书法学习新资料。
人的一生精力和时间都是有限的，能在有限的生命中选择到自己钟爱的优秀碑帖，是令书法家的非常兴奋和激动的大好事。有了良帖，就是有了个好老师，我常跟学生说：“字帖是最好的、无言的老师”。学习书法过程中能够不走弯路，这本身就是书法学习中的最太捷径。做为一名睿智的书法家，你所选择的艺术之路，是一条有起点，永远也没有终点和尽头的崎岖山路。
北魏碑刻书法，与唐代楷书书法都属于楷书范畴。然而，风格迥异，北魏碑刻书法由秦、汉分书（隶书）演变而成，整体上具有茂密雄浑、恣肆豪放、古朴凝重、稚拙粗犷、疏朗俊逸、天趣横生的金石气质，以及气息高古、典雅静逸，个性独具雄浑气魄，是书法学习的重要宝库。而唐楷则源自魏晋正书、北朝墓志、隋朝墓志正书。将楷书的法度、结构、用笔等规范化程度，发展到了极至。整体上展现出庄重严谨、成熟遒美、规范典雅的书法面貌。清包世臣有言：“北碑字有定法，而出之自在，故多变态。唐人书无定势，而出之矜持，故形记得板”。
在临习北魏碑刻书法时，悬肘（腕）执笔法最佳，可以灵活运用捻管法、切笔法、翻笔法、撮笔法、折笔法、绞笔法、空挑回锋法、高频振颤法、绞、转合用之法等，来完成北魏碑刻书法最佳的书写状态。北魏碑刻正书的笔划形质，是通过基本笔划的书写来实现的，没有准确的基本笔划的技法书写，只能呈现出涂鸦的线条，笔划形质的优劣，决定了未来字形的准确程度。优秀的书法家一定是反复的临碑过程中，不断萃取和提炼打造独我的自家风神、骨貌元素和元气，最终完成羽化成蝶。
北魏碑刻书法的用笔以方笔为主，圆笔为辅。方圆互融、方圆兼备是北魏碑刻书法的常态。其外方与内圆体现了北魏碑刻书法阴阳互补的层次美感。也是它形质美的内核。更是它有别于唐楷、魏晋正书，而独具北魏正书魅力的精神所在。也是让书法家为之兴奋和激动的主要因素。也正是北魏碑刻书法的方主外和圆主内的完美结合。更加彰显了北魏碑刻书法所具有的雄浑霸气与雅静飘逸的融合之美。也谙合了当时的“拓跋氏”之鲜卑族的火辣性格与中原人民平和秉性的友好融和，并能够和平相处的事实。也同时谙合了华夏民族五千年来男主外，女主内的民风民俗。从北魏碑刻书法的基本笔划上看，有外方内方的，外圆内方的，也有外方内圆的，还有方笔圆角，圆笔方角；更有方笔尖锋，圆笔尖锋的……。变化万千，千碑千面目。纯靠指上的功夫和技巧完成。真实的还原它原生状态下北魏碑刻书法的神韵。透过刀痕，谙合古人的本真面目，这是我们临帖的终极目的。决不允许用唐楷之笔法来写北魏碑刻书法。这是非常不严肃的临帖错误行径。是自毁前程。更不能用描、画之法去写北魏碑刻书法，也不能用临摹当代北魏碑刻书法家的作品，来取代临摹北魏碑刻书法的原帖。而真正的北魏碑刻书法是由切笔、折笔、顿笔、撮笔、灵空切笔、切折合笔、挫折连用笔、兜转折顿笔、空挑回锋、高频振颤等果断、率真、劲健的笔法，直接完成的书写状态。一定要少用或不用回锋补笔，就连空挑回锋用笔也是极少用之，这才完全附合当时书人的书写时境和书写壮态。所以，我们常说：“临帖的目的就是恢复古人书写的本真面目”。
北魏碑刻书法是北齐、北周碑刻书法，隋朝墓志、唐代楷书的始祖。其后的楷书笔法都是在此基础上演变、发展的，所以，我们今天学习北魏碑刻书法，绝不能本末倒置，乱用其后各朝化楷书的笔法去书写北魏碑刻文字书法，这是狗戴嚼子，胡勒！也是临习北魏碑到书法之大忌。
清代以后，以康南海为首的一大批崇尚碑刻的书法家，极力推崇碑学，并以身作责，开始了大写、特写魏碑书法之风，然而，成绩并不可观，大多自诩魏碑书家者，都是在用唐楷笔法（不匹配）的笔法在描、画魏碑书，与真正意义上的直书魏碑书，相差的甚远。字形字貌也失去了魏碑书雄浑霸气的神韵。时下也有许多中青年书家在写魏碑书，更是一塌糊涂，惨无忍睹来形容更为恰当，如同当下的房地产业，用烂尾楼来形容他们创作的魏碑书作品，更为贴切。魏碑书的笔法与唐代楷书笔法是截然不同。混用只能写成不伦不类，所以，我建汊学习魏碑书的书法家们首先要过执笔关、用笔关、墨法关、结构关、章法关等等，而执笔是写好魏碑的灵魂，此关过不了，魏碑书永远别想写好。悬腕（悬肘、悬臂）是写好魏碑的前提。总之，我们要树立正确的学书宗旨，一步一个脚印的向目标前进。
2020年5月12日稿 2024年10月10日修订增补
