“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
千年前，苏轼在沙湖道中遇雨，竹杖芒鞋，一身狼狈，却缓步而行。那“穿林打叶”的骤雨，是命运无端的刁难；那“徐行”的姿态，却是灵魂极致的从容。这是一种“屏蔽力”——任尔东西南北风，我自岿然不动。这是道家的智慧，教我们在风暴中安顿内心，不被外界的喧嚣乱了方寸。
然而，若将“徐”字换作“疾”字，全诗的气象便为之一变。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且疾行。”
同样是遇雨，同样是吟啸，心境却从“避雨”转为“冲浪”。不再是无视风雨的淡然，而是迎着风雨的呐喊。当脚步由缓变急，那种“猝然临之而不惊”的定力，化作了“虽千万人吾往矣”的豪气。这不是消极的承受，而是积极的突围。在现代社会的激烈竞争中，这更像是一曲热血战歌：外界的打击越是猛烈，我们越要加速奔跑，用行动的速度去覆盖环境的恶劣。
徐行是守，疾行是攻。
徐行是在乱世中修篱种菊，守住内心的宁静；疾行是在逆境中披荆斩棘，闯出一条生路。一个是“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的松弛感，一个是“驾长车，踏破贺兰山缺”的掌控感。
其实，“徐行”和“疾行”并非二元对立，而是辩证统一。机会来临时，就应“疾行”，全力以赴抓住窗口期，实现跨越式发展；机会退去，不妨“徐行”，休养生息，积蓄再次勃发的能量。进体现能力，退体现智慧，进退“进是能力，退是智慧，进退自如是大智慧。”
无论“徐”还是“疾”，心中都应保持“吟啸”的乐观，无论步履是缓是急，都是最好的人生。毕竟，真正的强者，既能于暴雨中缓步吟诗，亦能于狂风中踏歌猛进。
