“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”这是著名的《九阳真经》总决。

据金庸先生书中记载，该经系少林达摩老祖手所创，并书于《楞伽经》的夹缝中，一直存于少林藏经阁。后为觉远大师习得，觉远圆寂后分为三部分，分别流传于在少林、武当、峨眉三派。当年，潇湘子和尹克西从藏经阁中盗得这部经书，被觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山。潇、尹二人暴毙后，《九阳真经》一直留存于苍猿体内，直至张无忌偶然机缘发现之。

清风依旧吹拂着山冈，映照大江的还是那轮明月，可《九阳真经》的所有权究竟归谁呢？

其一，《九阳真经》是动产、是埋藏物。按照我国物权法规定，“拾得漂流物、发现埋藏物或者隐藏物的，参照拾得遗失物的有关规定。文物保护法等法律另有规定的，依照其规定。”另外，“拾得遗失物，应当返还权利人。拾得人应当及时通知权利人领取，或者送交公安等有关部门。有关部门收到遗失物，知道权利人的，应当及时通知其领取；不知道的，应当及时发布招领公告。”“拾得人在遗失物送交有关部门前，有关部门在遗失物被领取前，应当妥善保管遗失物。因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任。”并且“遗失物自发布招领公告之日起六个月内无人认领的，归国家所有。”

遗失物、埋藏物没有善意取得制度。张无忌知道《九阳真经》的出处来源，应当及时通知少林有关人士前来领取才是。之后张无忌学成神功之后，又将此经埋于山壁之中，实则无权处分行为。鉴于该经为特定物，若无法重新寻回或原经灭失，少林即使追究亦无法行使原物返还请求权，只得要求其赔偿损失。

其二，《九阳真经》属于《伯尔尼保护文学和艺术作品公约》及我国著作权法加以保护的作品，所以会涉及该经的著作权问题。

该经的著作权期限，应截止于达摩祖师圆寂后的第50年的12月31日。之后，其著作财产权就不再受保护，公众可随意利用，但不可侵犯老祖的著作人身权（署名权、修改权、保护作品完整权）等。即使在著作权保护期限内，张无忌“为个人学习、研究、欣赏，使用他人发表的作品”属于“合理使用”的范畴，所以就排除了其使用《九阳真经》的违法性。**

**注：《九阳真经》应属已发表的作品，不然觉远、张三丰、郭襄、少林派无色大师又如何知晓呢？

本文原载于本人法律博客“理想国的不老歌”。