《史记》精读第5天的作业：

「思考」：

大家都看过四大名著，你觉得这四本书里每一本的哪一个人物能代表全书的正面理想类型？

根据李源老师“读书的本质就是读人”，我觉得要想理解作品里面的人物，能代表全书的正面理想类型，一定要从理解作者入手。下面我就从分析作者入手，来找出代表全书的正面理想类型。

1.《红楼梦》的作者曹雪芹，他的身世比较复杂，至今还是没有定论，从百度简介里，我摘出一部分：曹雪芹，自幼生活在“秦淮风月”之地的“繁华”生活中。由于内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”

从曹雪芹的经历及个人性格来看，可以看出他的作品里的正面典型必然是与他的经历相似的林黛玉。

2.《西游记》的作者吴承恩。吴承恩字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人,明代小说家。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。他出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为儿子取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。

从吴承恩的个人经历来看，我认为更接近他理想的正面典型是唐僧。为何？书中的唐僧是正义的维护者,有一颗极善良心,带领徒弟却没有实力,靠观音的紧箍咒来控制孙悟空的行为.有心计.他是取经故事中的关键人物。

3.《水浒》作者施耐庵名子安，又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。 有关施耐庵生平事迹材料极少，据《施氏族谱》、《施氏长门谱》《兴化县续志》《施耐庵墓志》等资料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜进士。其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意。

从作者施耐庵的个人性格及经历来看，他为人仗义，事亲又很孝顺，不远逢迎权贵，在水浒中我认为比较符合的理想正面典型是鲁智深。

4.《三国演义》作者罗贯中。罗贯中创作《三国演义》原因有两个：一是历史背景类似，作者感同身受。罗贯中生活在元末明初之际，所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。他是一个有政治抱负的人。二是为了表现了作家的政治理想和道德理想，主要是通过魏、蜀、吴三个政治集团的对比而表现出来的。作者当时所处的历史环境，也是群雄并且，最后剩下了陈友谅、张士诚、朱元璋这三个主要的大军阀也很像三国的魏、蜀、吴。作者是一个有理想有抱负的人，他投靠到张士诚的帐下，是想干一番大事业的。但事与愿违，最后是朱元璋统一天下。而张士诚则是一个只图自保，不思进取的人，说白了就是不是成大事的人。这一做法很像曹操为晋级魏王而不惜诛杀政见不同的有功之臣的影子。演义中曹操自己虽未称帝，但对大汉忠心的臣子最后都没有好下场。

对照《三国演义》里面的人物，有着坚定政治理想和抱负的代表人物就是刘备和诸葛亮，因此他们就是此书的理想典型。