使命力3有完全不能调和的问题，也就不发了。

  竟然敢于承认自己的价值观里缺乏温暖和公平公正（这句话本来是作为副标题的，但最终决定把他剪切下来）。

      这想来就是很多人不敢去面对的，也是他们害怕被人揭穿的，没想到有人竟然敢于公开承认。从《人类简史》或者说整个人类历史来看，不那么在乎温暖和公平公正，或者说至少在利益共同体之外不那么在乎这些，是很正常的，这大概也是希特勒、东条英机、墨索里尼、李世民、武则天之流也有大批死忠粉的原因所在。但很显然，这不是人类唯一的价值观，依然有很多人喜欢温暖宜人的环境和公平公正的环境。

        只不过对于后者来说，遇到前者的时候，若不懂得应变，就很可能会吃亏，因为他们的世界里唯有个人或者他心里的利益共同体的利益是至高无上的，至于外人，就算你死在他面前，也可能没那么重要——要不然为什么会有集中营和大屠杀以及那么多滥用酷刑和职权的现象？

        正视而不被其牵着鼻子走，是重要的。至于世界是不是真的如《人类简史》所说正在变得越来越文明和友好，这似乎还是难以预测的，说不定哪天真的又出来一批希特勒和东条英机，也是很难说的。

我的价值观应该包含：公平公正，尊重和自由。但暂时不想去认真寻找。

如果我有使命，是希望和拥有近似价值观的人一起成长。

          那些能借助一切力量来实现自己的愿望（有时是理想，有时是贪婪）的人，的确还是很厉害的，那种只关注产生价值且能够聚集到一起的能力真不是一般人能做到的，大多数人还是更擅长于互相鄙视和攻击，看样子我也不例外。当然，那也是因为每个人的追求本身就不同，如果只关心利益最大化，那方法还是有迹可循的——顺丰的董事长说的人性需要什么就给他什么，这话看起来简单，实际上看不懂人性也就自然给不了别人需要的，而且这也难免有见风使舵、见人说人话的嫌疑——为了某种利益或者说价值最大化也许这是必须的。

      而有些人，原本你以为他不是庸人，是一个有智慧有思想的人，事实上他们却可能很平庸；而有些人，也许你原以为他很平庸，实际上却可能很睿智——这类人的价值观里，也许包括了谦虚和低调。而有些人却更乐于表达自己的思想和观点，既是希望积极地影响他人，也是在寻找更多同频的人——当然有些人会说这类人是好表现，但一个深刻睿智的人，应该不会被这种狭隘的观点所绑架，或许他们更遵循真实的自己。

      “慈不带兵”，总结得倒是真好！四个字，道尽古往今来将领的必要特质！尽管《猎杀u571》并不全是这意思，但实际上也是含有这意思的。

        网络，好的一面就是带给了人们很多信息，以前信息严重不对称的情况，得到了极大的改善。但它的坏处就是让很多人明明再也不想看到某些人，而且99.9999%的概率以后也不会遇到，但依然保留着这些人的联系方式。以前给人写一封信要很久很久才能收到，现在，实在太方便了，但同样地，要让不相干的人联系上也太方便了。这二元对立的协调，应该是可以更好的。但相信整体上还是利大于弊，因为小人们虽然有更多机会去忽悠更多人，但同样，他们的小伎俩也有更多机会被更多人揭穿——当然他们希望阻止这种事情发生，但这就是趋势和现实，没人能彻底阻止。未来的人，理论上是会越来越真实，面具会越来越少，这样一来，应该说小人们的伎俩也就不得不有所收敛了。

        小人这个词，也许过于贬义了。利益共同体和生长环境导致的价值观差异，显然也是没法回避的问题 。或者你把他当利益共同体，但他却一开始就想坑你，或者一开始也是好的但后来以为你在贬低他坑他，可能事情也就变了。

      很显然，作为生物之一，人的使命和价值观，也会随着生存压力的变化而变化。因此有些人会信奉“仓廪实而知礼节；穷则独善其身，达则兼济天下”。能在达时兼济天下当然已经很好了，只不过根据个人理解的不同，有些人的“达”说不定永远无法实现。但独善其身本身并没有错，善不是道德绑架，起码比坑蒙拐骗无辜人要好很多——这实际上还涉及前辈的坑蒙拐骗抢的问题——英国南海公司的泡沫，本身就是很好的例子——而这信息，就得益于网络的发达，尽管还不够，但已经好多了。

        很多人主张看穿而不说穿，这的确是一种很好的自保选择，但同时，也阻碍了社会的进步，至少要在个人的利益共同体内进行一些讨论——当然这也是很难的，难免引起误解。

      关于人的认知阶段性问题，个人觉得，对于基本价值观比较正而且又追求进步，有求知欲和好奇心的人，自然是完全可以包容的，可以偶尔点拨，也可以等他们自己去尝试和发现（应该说肯定还是要有点拨，只是前提是人家愿意听或者能被迫而又比较乐意地听）；至于已经思维固化的人，如果价值观相对于某人自身来说比较正，或者说比较有利，当然问题也不是很大，这就是有些人对年长者的心态；而对那些价值观相对某人来说不正的，就看利益了——至于后来，也就难免“走狗烹，良弓藏”或“卸磨杀驴”了，因此很多人原以为自己做别人的走狗和帮凶是很幸福的事，最终可能发现不过是别人的工具——也有的到死也没发现。这和阶段性人才是有区别的，阶段性人才最终未必会有损失，反而可能获得自己意想不到的价值。

      至于集体信仰和集体使命，这有时就是胡扯，那些以打家劫舍的方式去强制别人做某事，本身就是很好的证明——优生优育，他们是为了某些人的幸福吗？恐怕不是，当然这话题不是很容易说，因为有些人生孩子本身的确是很自私的。但现在很明显，有些曾经不惜毁人家庭也要去做的事，现在又被证明是错的，错了，也就错了，仅此而已——但作为个体，怎么去看待自己和别人的决策错误，判断失误，其实是需要考虑的问题。

        曾经许伯说：“你看看你那个罗某，大字不识几个，做那么大的项目，你比他差在哪里？你怎么可能做不好？”现在想来，还是有很多差距的，因为有些事，明知技术和智商上可以做到，却没法去做。