最近，读了龙应台的《野火集》，对书中的一些观点很是认同。结合最近的一次个人经历，不禁要感叹“坏人有恃无恐，好人忍气吞声”。有时候，遇到的一些人和事，真的让你内心满满感慨，却又不知如何表达。
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事情的经过是这样的：
由于老家有点事要处理，我急急忙忙坐高铁回去，火车到站后，已经夜里十点多了。我准备乘公交车从高铁站到城站，再转乘火车回家。
公交站有一群拉客的出租车（很多都是私家车和“黑车”），司机们吆喝着问有没有要拼车的。这时候，走过来一个和我年龄相仿的男生，出租车司机就问他要不要打车，他没有搭话，而是站到公交站等公车。
等了一会，他问这么晚了怎么去隔壁县啊？这句话就像细雨落在黑夜里，静悄悄的，没有任何的回应。于是我很热心的说：“可以先乘公交车去城站，再坐火车回去，到了县城再打车好了，直接打车去的话，这么晚了估计要2、3百块。”
就是一次热心的解答和简单的几句话，就招来了出租车司机的一顿谩骂。
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于是，几个拉客的司机就围着我说“真丢XZ人的脸”“没你什么事，你搭话干什么”以及“你就是个穷逼，自己打不起车，还瞎BB”等各种极尽侮辱的话。
听到这些话，我真是无言以对。我从来也没想过，只是为了赚二百元钱，而且是“骗”不知道路、不懂打车行情的外地人的钱，这些司机就能说出这么难听的字眼。
是怪我断了他们的财路吧？但是即使我不接话，那个男生最后不也是没打车么？
我反驳了几句，只是招徕了更多难听的话，而且有好几个司机围了过来。
我承认，那一刻我怂了。俗话说“好汉不吃眼前亏”，或者说，“识时务者为俊杰”，我的家里还有事情等着我回去处理，我没时间跟这些人扯皮。
只是，那一刻，我竟然也有点自责自己为什么要搭话了，为什么不学周围的人，装作没听见他的问路呢？
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坐车回家的路上，我一直在想这件事，一直在想我错了么？哪儿错了呢？
我想到《乌合之众》里的一句话：“群体对强权俯首贴耳，却很少为仁慈心肠所动，他们认为那不过是软弱可欺的另一种形式。”
是的，这个社会从来就是欺软怕硬的，所以才会有“人善被人欺，马善被人骑”这句俗语。
自小受父亲的影响，一直以来，为人处世我都是秉承“对得起别人、对得起自己的良心”这个标准。但是往往很多时候，反而太过善良、太过懦弱了。因为太善良、看不得别人受委屈，确实没少被别人利用过，也吃过不少亏，但是我从来没有后悔过，我也认为善良和热情没有错。
想到这里，我坦然了，火车站回答别人问路的事，我没错啊！
如果热心错了，如果善良错了，那什么才是对的？冷漠麻木么？
但是，如果我没错，那一定是哪儿出错了。
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现代社会，好多人都奉承“事不关己高高挂起”的原则，能回避的回避，能沉默的沉默，生怕给自己惹来不必要的麻烦。
好多人认为，事情只要不发生在自己身上，无论多坏多差都行，所以这个社会也日渐变得麻木冷漠。就像龙应台在《野火集》里说的：最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
但是，你现在保持沉默，将来如果你遇到问题，遇到困难，会有人帮你么？万一，我是说万一，有不好的事情发生在你身上，会有人救你，会有人替你解围么？
好多人也在感叹“世风日下，人心不古”，但是，除了摇头叹息，你做了些什么呢？
如果所谓的成熟，是变得冷漠，甚至是变得和“坏人”一样坏，那这个世界不会变好了。
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或许有人会说，只是一点点小事而已，没必要上纲上线，这些出租车司机最多算是小混混，或者爱占便宜的小市民，并算不上所谓的坏人，不要跟他们一般见识。
是的，他们确实没做什么烧杀抢掠的大坏事，但现在社会风气这么差，就是因为基数最大的普通人，好多都做着一些小的坏事，都抱着“小恶不是恶”的思想吧。
社会是由人组成的，每个人都的社会的一分子。一个人的行为和思想会影响另一个，无论是好的还是坏的，尤其是坏的影响。就像出租车司机在骂我的时候，没有一个人站出来替我解围，周围的人都是如此的麻木冷漠，还有人抱着看热闹的态度，投过来幸灾乐祸的眼神。
也有人说，这些人活在社会的底层，你不用去理会他们。但是，你不理会，不代表他们不招惹你啊，看看各种报复社会的案件：学校行凶、公交车纵火等等。如果社会烂了，人都变坏了，你想独善其身，也根本不可能。
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龙应台在《野火集》里说：“如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。”
当然，改变社会风气，不是一天两天的事，但是如果所有人都不去改变，就永远不会有进步和改观。
就像《野火集》里的一句话：“几流的人民，就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境。沉默不是美德，是耻辱。”
所以，你的忍气吞声并不是宽容，而是纵容。
