山 中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《山中》是一首五言平起绝句。此诗描绘了秋末冬初时节的山中景色，白石、小溪、红叶苍翠的远山所组成的山中冬景，色彩斑斓，诗情画意，如同一帧一帧的特写镜头，不见初冬的萧瑟枯寂，意境空蒙，如梦如幻。
这节课我们用游戏的方式来体验。孩子们可以化身为石头、红叶，当用种子做的风铃响起的时候，孩子们要细心聆听是风声还是雨声，随着不同的声音变换伙伴。秋风会吹走红叶，手拿红叶的孩子就要赶紧跑到另外一组“石头”那里；秋雨涨秋池，雨声响起的时候“石头”们要跑到其他“红叶”那里重新安家。
秋天在文学和文化中是一个充满丰富意象的季节，古诗词中，“秋”常用来寄托羁旅愁思、时光流逝之感、人生迟暮之叹、离愁别绪、家国之恨，及高洁志趣等。
《礼记》有云: 秋之为言愁也。 南宋史达祖《恋秀衾》亦云: 愁便秋心也 。
因此有白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”的友人之别。柳永《雨霖铃》中亦叹: “多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。
秋天又是收获的季节，五谷丰登、果实累累的景象象征着富足与圆满。如“春种一粒粟，秋收万颗子”（李绅《悯农》），体现了劳动的成果和生活的希望。
萧瑟草木凋零、落叶飘零的景象常引发哀愁与离别之情。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》），“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”（叶绍翁《夜书所见》），以落叶和江水的壮阔，抒发人生迟暮与漂泊之感。
但秋天又有如火的枫叶、傲霜的菊花等植物展现出的绚烂色彩，象征生命的最后辉煌。如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（杜牧《山行》），描绘了枫叶如火的美景，传递出对自然之美的赞叹。
秋天的文化意蕴也深深融入传统节日与日常生活之中，展现出其温暖、温馨的一面。
中秋佳节，月圆人圆。“团圆”成为秋天最温暖的情感内核。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，道尽了人们对亲人团聚、生活美满的深切祈愿，与秋夜的明月共同构成温馨的家庭画卷。
重阳节登高、赏菊、佩插茱萸，既有驱邪避祸的古老遗风，也蕴含着对健康长寿的祈愿，以及开阔视野、激荡胸怀的生命态度。王维在《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”
文人雅士常于秋高气爽之时举行雅集，赏菊、品蟹、观红叶、听秋声。他们将对自然的敏锐感知与热爱，融入日常起居，形成了独具特色的秋日生活美学。在和煦的秋色中邂逅美好，在生活的琐碎中拥有闲情，活出独属于中国人的极致浪漫。
听我把春水叫寒，看我把绿叶催黄，
谁道秋下一心愁，烟波林野意悠悠。
