是什么让你觉得人间值得呢？花不完的钱？还是内心平和？不同的人可能会有不同的答案。
不愁吃不愁穿的时代，按说基本生活得到保障以后应该是快乐的，可为什么依旧感觉不到生活的愉悦呢？
好像生活质量越提升，幸福指数越下降，这是为什么呢？
仔细想想我们每个人，都被琐碎和焦虑包围，找不到出口，就像一直无头苍蝇，四处碰壁，这样的日子每个人都经历过，我也不例外，那么如何才能获得幸福呢？
01 什么才算是幸福
当我们痛下决心追求一种生活时，就会出现将各种心愿与目标促成一种全新体验，那就是心流。
也可以说当进入心流时，就是我们最幸福的时刻，因为这个时候知道自己要什么，并朝这个方向努力。
这时候，感觉思想行动都能配合无间，内心和谐，自然涌现，生活在和谐中的人无论做什么，处境如何，都不会把精神浪费在怀疑，后悔，罪恶以及恐惧之上。因为精力永远用在有益的一面，对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，和谐统一，就是精神的最高境界。
也只有懂得金钱只是生命力量的副产品，心流的体验才是人类幸福的意义所在。活着的每一刻才有意义，拥有这样的精神体验，才能拥有乐趣无穷的生命。
只有这时在心流状态下的全神贯注，才算是体验到了幸福的真谛。
02 我们该如何去追求幸福
每个人都想获得幸福，就像胖人想减肥，丑人想变美一样。
只不过现实是，单身的人想结婚，结了婚的人想逃跑，ICU的人在求生，现实中每一天都有人想死，穷人想变富，富人想夺权，在这没有尽头的欲望里，让我们看不见幸福的模样。
那么该如何去追求幸福呢？追求美，钱，权，有错吗？
实际上做什么都没错，因为落后就要挨打，我们深有体会。但退一步来讲，瘦了的，美了的，发了财的，得了权的，都幸福了吗？真的未必！
这是因为当一个个欲望得到满足之后，后面还有一连串新的欲望在等着你。然后又开始另一段苦行僧般的生活，周而复始，无止无尽。所以很多人在垂垂老矣之年不免感叹。浪费了大好年华，丢掉了自己。
实际上，这是因为追逐幸福的路径不对。我们应该认识到，其实，真正能给我们带来满足感的不是苗条或者财富，而是发自内心地肯定自己的人生。
因为我们成长路上所走的每一步，都是内心和谐的涌现，想要和谐生活的体验，要通过努力去争取，而不是整日拿皮鞭抽打自己，那是陀螺。
03 如何做才能人间值得？
有句话这样说：世间不值得，但人间值得。
要说人间值得，内心和谐，精神高贵，不得不说一个人，那就是我的精神偶像，北宋文豪苏东坡。
论生命之坎坷，境遇之悲催，没有几个人能比得过他了。但他写的诗，上至达官贵人，皇亲国戚，下至学堂少年，山间村夫都很喜欢。
比如，王安石评价苏东坡，不知更几百年，方有如此人物。
林语堂说苏东坡：人间不可无一难能有二。
钱穆先生说：苏东坡诗之伟大，因他从未在政治上得意过，他一生奔走潦倒，波澜曲折，都在诗里所能看见。
只不过我们印象中的苏东坡只有豁达，有趣，烦恼仿佛不存在。然而我们不知道的是公元1079年因为乌台诗案。当时苏东坡被贬为黄州团练副使，一家人生活窘迫。
这时候，苏轼放下读书人的身段，挽起袖子带着一家人开垦种地，俨然山间农夫，自己动手，丰衣足食。要知道在此前，苏轼可是差点考上状元的人哪，当过太守，见过皇上，得到过欧阳修的大加赞赏，可谓响当当的人物。
苏东坡在逆境中算是充分发挥了心流的作用，即用便宜的猪肉，研究做法，这就是闻名于后世的东坡肉。
1094年又被贬至惠州，那里盛产荔枝，他又写下了“日啖荔枝300颗，不辞长作岭南人”的佳句。
所以什么岭南蛮荒之地，在苏东坡眼里都是风景。
由此可见：苏东坡把他坎坷的生活过成诗，这不就是内心和谐的具体表现吗？
04 结语：
不管经历多少不平，有过多少伤痛，苏东坡都舒展着眉头过日子。从不愁苦，对每个人真诚，对每件事付出极高的热情，心中总有一股暖流，冲淡苦涩，留下甘甜。
苏东坡无疑是一个精神能量极高的人。能自由地掌控自己的心灵活动，出可以说他的内心就像一盏探照灯。他把有限的精力集中在某一处形成一束光，而不是任他毫无章法的自由散开。也可以说掌控意识的人似乎都活得比较快乐。
如果钱能买来快乐，这种快乐要么肤浅，要么短暂。如果需要一份长久且坚实的快乐，那就需要心灵内在的秩序平衡，内心始终有一股暖流回荡在心间。
