今年学习师父教授的《菩提道次第略论》。造论者宗喀巴大师是藏地人，因此很多语句比较生涩，因而把课程的内容整理后放在这里，方便复习。
道次第对整个佛法的学习有非常重要的意义，因为这部论典集合了佛法的两大传承：
1、佛陀——文殊菩萨——龙树菩萨，这叫深见派，也叫做深观派；
2、佛陀——弥勒菩萨——无著菩萨，这叫广行派。
深见和广行，是佛法的两大车轨，相当于是两个轮子，有了两个轮子，我们的车才能飞速而平稳地前进。
印度伟大的阿底峡尊者继承了深见、广行二大轨，取两派之精要，汇入《菩提道炬论》中，而宗喀巴大师在《道炬论》的基础上，写出了《菩提道次第广论》。又因为《广论》的内容渊博深广，末世凡夫很难摄受住，因此择其精华，撰写了《菩提道次第略论》。本学期，师父讲的正是《略论》的课程。
在《略论》里，首先介绍了这个法脉的传承者阿底峡尊者的尊贵殊胜。从三个方面来说：
1、尊者是印度大成就者，善吉祥（父亲）和吉祥光（母亲）的次子，名为月藏，因此尊者的种性十分尊贵。
2、尊者长大后，于教、证二德都有十分了不起的成就。在教理上，他通达五明，同时，对当时佛教的几个部派学说都十分精通。在证量上，他于戒定慧三学有极高的成就。比如戒学，他于比丘戒可以纤毫不犯；于菩萨戒，偶有违犯，即刻忏悔。
举个例子：有一次阿底峡尊者和弟子们要过一座很危险的桥梁，尊者在起心动念时有一点点违犯了菩萨戒，他立刻停下来，在危桥上忏悔。弟子们问，为何不过桥再忏悔呢？尊者说：生命在呼吸间，我都不知道能否活到过桥后，不能带着过失往生。可见尊者守护戒律如护眼目。
3、尊者所做事业非常殊胜。他在印度以大智慧曾三次击退外道。后被请入西藏，也使得藏地佛法宏盛至今。当然，这中间，也有藏地两代国君为请尊者入藏所付出的生命、金钱和精力。
因《略论》脱胎于阿底峡尊者的《菩提道炬论》（亦名菩提道灯论），故而先说明造论者的殊胜，令我们生起信心。
仔细阅读尊者的传记，必然会对尊者产生巨大的信心，三士道的法类含摄了佛法大小乘的重要义理，而且极具操作性，值得任何一位佛弟子学习。
