早晨起来就九点多了，这段时间可是睡够懒觉了，说到上班，心里不知是什么滋味，五味杂陈，不说了。

今天继续读《史想录》，这部书为傅先生的系列演讲稿，探讨了近代中国转型中的关键问题：辛亥革命，“五四”，知识分子及商人阶层，百年言论史和企业史等，重构了百年中国历史脉络，为我们生动地呈现出历史的丰富面貌，对理解转型中的当下中国不无启迪。

书中对五四运动的的探讨尤其引起我的兴趣，以往对五四运动的理解只不过是一场学生运动，继而工人罢工，商人罢市，然而对五四运动在历史上所产生的巨大影响一直不理解，就像一个谜，看了傅国涌先生的论述，才拨开了云雾。书中这样写道：

我所理解的五四，不仅仅是1919年5月4日发生的五四街头运动，而是1919年前后五四那个时代。

我们现在提起五四时代往往只看到学生，知识分子，好像那个时代只有这些人似的。其实不是这么一回事。那个时代企业家的声音一点都不亚于知识分子，他们的声音大的很，而且更有实力。那个时代的企业家本质上还是读书人，论是留学归来还是没有什么学历的，无论什么出身，他们都有共同的特点，对国家和故土都还有一种说不出来的深刻感情。

五四已经是一个符号，如果我们把他狭隘化为1919年5月4日发生的事，五四的意义就会与本来面貌大相径庭。

在五四时代，企业家和知识分子之间的关系非常默契。企业家心中有一种对知识的敬畏，对精神的敬畏。他们虽然从事工商业，但在他们的心中文化有更高的位置。那个时代传统的东西没有失落，中国几千年以来的文化传承到1919年前后的那几年，不仅没有被反掉，而是有非常好的传承。在知识分子和企业家心中，中国文化温情、美好的一面，在他们身上仍保留着。西方文化中进取向上的一面，他们身上也有了。只有那个时代才有可能产生真正算得上学贯中西的人。

后世的人们回眸那个时代，总感觉隐藏着什么不同的东西。其中一个不同就是中国文化的根还没有被切断。

我概括一下五四的几个特征。第一个最重要的特征是社会的解放。第二个特征是语言的转换。第三个特征是价值评判体系的多元化。

五四首先是一个时代的概念，五四绝不仅仅是1919年一批学生上街游行，这么简单的一件事。五四实际上代表了近代中国一次重大的变迁。它的起止日期大概上从1914年、1915年开始，到1924年，1925年落幕，前后大约十年时间，这可以看作是中国社会转型的一个重要时期。

中国的文化轴心时代是在春秋战国时代，就是通常所说的先秦，就是秦始皇统一中国以前的那个时代。诸子百家之后，两千年的中国几乎所有的思想家，学者们都只是在解释诸子的经典。

科举取士制度起源于隋朝，到1905年废除，绵延了约1300年。在这1300年当中，中国的读书人都逃不出儒、道、法几家的学说。

百家争鸣的时代，在秦始皇完成大一统之前就结束了。第二个百家争鸣的时代，就是我们今天讲的五四时代。

在根本上说五四就是重新寻找方向，重新为中华民族定位。是最重要的方向就是求真，求美。是一个非常了不起的起点。另一个方面，中国的经济也在那一个阶段开始起飞。

遗憾的是，无私的黄金时代太短暂了，中国的专制土壤太深厚了，民族危机的压力来的太紧迫了。五四时代，中国社会在寻找真与美的道路上，毕竟大大往前跨了一步。

我用一句话说，五四是一个较好的时代，是一个次好的时代，一个不完美的时代，但是这个时代是有意义的，有价值的，从那里出发可以找到我们的未来。