老年得子的苏东坡曾欢喜的写下了一首洗儿诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
天下父母有多希望生儿当如孙仲谋，有谁愿意生一个又呆又傻的阿斗儿子。然后生子呆傻聪明与否有太多的不确定因素。天地造化，万物育焉，春来耕田遍沙碛，有太多的无可奈何，宛如花儿怀着悲伤的心离开花枝，随风落入淤泥，化作肥料，重新养护新的花朵。
遭遇贬官的苏东坡，居无住所，衣食无保。脱下士大夫的衣裳，穿上农户的短衫，挽起袖子躬耕于黄坡。这种人生的乐观，值得我们学习，这一年的疫情，有多少人的生活，陷入了一片混乱，收入锐减，房贷、车贷，孩子的奶粉钱，各种辅导班的费用，一座座大山沉重的压在了中年人的肩膀上，喘不过气来。
夜深人静，万籁俱寂，偷着抹泪。看着熟睡的孩子，远方还有年迈的父母，游子身上衣，慈母手中线，临行密密缝，谁言寸草心，报得三春晖。一切变得遥不可及，触手无法触摸。心中的悲情，无奈，恐慌。古人可以衣衫褴褛的苟且活着，活的如同骆驼祥子一般，活的如同祥林嫂那样。今人面对这一切，活下去的勇气都在一点点消磨。唯有打起十二分的精神，硬撑着活下去。有人曾经戏言，人到中年，死都死不起了。这就是中年人的无奈，中年人的困境。这场疫情无情地打掉了油腻大叔，打掉了臃肿大妈的懒散。庚子年几乎半年的时间，很多人居家，收入减半，或者根本没有收入。吃老本的人突然增加了一部分，生活有压力的人也剧增了一部分。疫情剧变下的人们，更多的开始关注身心健康，开始关注如何提升自我，从事第二副业增加家庭的收入。虽然我们很多人做不到，一箪食一瓢饮，曲肱而枕之的生活，依然无法接受孔颜之乐，乐在何处。但是我们能理解，有丝竹之乱耳，有布衣之往来，斯是陋室，何陋之有的豪气。
疫情下，有很多家庭也随之破碎。其实我们更多的时候，只看到对方的缺点，要是怀着一颗感恩的心，看到对方的优点，生活中的点点滴滴，慢慢融化一切。坚冰依然会融化，给孩子一个完整的家很重要。
学习心理学的同学有留言说，疫情破碎了她的婚姻，让她彻底看清了那个她曾经爱得死去活来的人，那个人的真实面貌。夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。曾经的卿卿我我，我我亲亲，都化为流星飞过。
爱情变成了奢侈品，曾经的汉武帝，金屋藏娇也抵不住子嗣延绵问题，陈阿娇依然被冷落。才华出众的卓文君，一曲《凤求凰》赢得了芳心，怎奈生活窘迫，不得不当街卖酒为生。可惜司马相如取得一点成就之际，首先想到的是纳妾，给卓文君写了一首：“一二三四五六七八九十百千万。”这首诗，要是没有卓文君的才华，很难看出司马相如想要表达了什么样的感情，才华横溢，冰雪聪明的卓文君。看完信之后，含着泪写下了《怨郎诗》：
一朝别后，二地相悬。
只说是三四月，又谁知五六年？
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，
六月三伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
又附上了《诀别书》：
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
无独有偶，千年之后的，苏惠将思念之情通过写诗来排遣忧愁，突发奇想编排整理暗藏在29行、29列的文字里，织在八寸锦缎上。她把这副锦缎命名为“璇玑图”，让家人送到远在襄阳的窦滔手里，作为武将的窦滔竟然读懂了夫人苏惠的心思。夫妻重新恩爱有加。
行走在歌妓、和尚、道士之间的苏东坡，唯独是一个顾家的好丈夫，他一生丧妻续娶，晚年，才纳朝云为妾。在那个三妻四妾的时代，也算是一个痴情的丈夫，一句十年生死两茫茫，唱出了多少悲欢离合，多少思念。处在低谷的他，躬耕田野，下厨为妻儿煮饭，放在现在也是一个上得厅堂下得厨房的好丈夫。
有时，我们需要的是一个心态，苏夫人就是一个有份好心态的人，卓文君在接到司马相如的信时，虽然痛苦，但更多的是理智，机智的化除了家庭危机。苏惠虽然生气，不愿同往，可是心中依然深爱窦滔，应用智慧化解夫妻之间多年的隔阂，破镜重圆亦是一种幸福。
人生在世不称意的事十有八九，多少往事蹉跎岁月，只要彼此心中还有爱，借用古人的智慧，化解生活中的无奈，一切随缘，如梦如幻，如影如随，如梦幻泡影，毕竟吾心安处便是故乡。
正如苏东坡写的那样，穿着粗布衣服，吃着瓠瓜叶，也不妨碍腹有诗书，心中笔墨时刻挥洒的豪情壮志。
人生如戏，不入戏不知戏中人的悲欢离合。唯有如戏才能知道其中的酸甜苦辣咸。希望我们有苏东坡那样的心境：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
