10月初秋的京都，枫叶未红，但游人依然很多。仓促决定的日本游，就这样出发了。第二站京都，这座因极少外来文化和无情战火骚扰，得以延绵1200多年的古老文化城池，最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳。
旧时大唐曾在此热烈盛放，一面恢宏华丽极富活力，另一面又古朴风雅不失庄重，都尽情抹洒在一座座寺庙庭园和市井民居上。作为一枚历史和建筑迷妹，幻想在京都当一回盛唐女子，寻找古时中国风在这里遗留的痕迹。
京都受佛教和中国古代唐朝文化传入之影响，首先深度体现在它的寺院上。坐落在平安京（京都古称）东边音羽山上的清水寺，就是一座浓重唐风的宗教建筑。雄浑而俊美的外观造型，大量且鲜明的大红用色，都在庄重地昭示着千古以来最震撼人心的神圣信仰。
木构、简洁、大气是那个时期显著的建筑特色。对比明清，这里恢宏的建筑体格搭配平缓瓦屋面和低翘冀角，并无雕饰繁琐花纹。深远的出檐下是层错的大斗拱，肃穆中流露奇巧的工艺。柱梁涂朱，墙面饰白，描山画水或诗文典藏为内容的壁画全无踪影。唯一的文字是架在正面顶梁处的一块小牌匾，上书“清水寺”。一切不舍多添一笔一毫的筑造和刻画，不仅没有失落其宏伟和华美，反而展现简雅古风也能如此恰到好处地表达庄严与贵重。
沿着清水寺下山，就是《艺伎回忆录》里的祗园，仿唐式住宅片区。在国内已无唐代流传下来的实体民居了，故在此处我格外留心，步步惜景。低矮小巧的一间间置屋鳞次栉比，同样的木构瓦顶，柱梁壁板最初都不施油漆，直接显出木材朴素的色泽。简单的直板拉门下挂着和风招牌帘幕，搭配周围细叶扶疏的绿植，再加一把古式的折骨红伞在人潮上飘荡，构成一道干净闲适的古都街巷风景线。祗园的商业化不是很严重，对传统建筑和文化进行有尺度的保护。让我这个复古心少女走在街头心思飘远，恍惚梦回旧唐。
这是当地很常见的日式民居大门。室内庭院的树木经常高出围墙供有心人观赏，再细细揣测屋主人造园时的性情品味。我最爱那修剪整齐的松树，感觉把整座山林都搬进家里，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。
还有那些挂门檐梁角处的灯，雅致的外形被一扇薄薄的纸包裹着，散发出暖黄的灯光，有一种别具风情的文雅气质。大面积的石阶和围墙，返璞归真几乎不加雕饰，浑然天成地与房屋、庭院融为一体，诗意对抗时光的流逝。
京都的山居别野，点缀在岚山脚下。由于这里竹林茂密，故竹在居所中又扮演了一重生动角色。竹篱围合的居所前庭，被一条石板小路破开了间隙。一道绵延的青瓦白墙上，满园清新从洞开的木框门里飘然而出。尽管树叶还未染红，也没有一排排秋菊，但这就是我心中最接近于“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居山林生活。
如果这次游玩选择的时间得当，岚山的景致应该是这样的。如火的枫叶密压压地悬在大堰河上，连渡月桥也不堪争彩。所以呀，以后还要重来京都，在这里再做一遍最接近真实的大唐盛世游园梦。
